دون افتراض سوء النية بأحد اسمحوا لي أن نتناقش فيما نشرته 
صفحة ثقافة وفن بالموقع تحت عنوان 
("الفُرجة".. من الرقابة إلى التقويم!) #
فقد أزعجني هذا الطرح المتستر بحرفية عالية في الكتابة وقدرة 
فائقة علي الحذر وتحسس مواضع الأقدام عند طرح قضايا شائكة 
ومصيرية  فالكاتب الذي يبدو رافضا لأي رقابة أو ضوابط علي الفن 
يريد أن يقول كل ما عنده بدون تكلفة ومن غير أن يصدم القارئ 
أو يستثير حفيظته فيناور ويلف ويدور حول أفكاره وكان الأولي به 
أن يقول بصراحة أنه ضد فكرة الرقابة علي الفن ويريحنا فنقبل 
بوجهة نظره أو نردها  عليه .
إذن فلندخل في الموضوع بصراحة. وأنا سأعتبر أن المنشور لا صلة 
له بالضرورة بسياسة  الموقع الإسلامي( وفق الديباجة المعروفة 
رغم أنها كلام غير صحيح لأن الموقع لن ينشر إلا ما يقتنع به). 
وأسأل الكاتب ومن نشر له: هل هذا المطلب يتفق ابتداء مع طبيعة 
الأشياء؟ أي هل نتصور  مثلا أن ترفع الرقابة مطلقا عن أي شيء 
فضلا عن الفن؟  فشبكة الانترنت نفسها تخضع للرقابة!. ثم أين 
التأصيل الشرعي لهذه الفكرة ؟ ألا تتصادم مثلا مع مبدأ الحسبة 
المستقر في الشرع الإسلامي؟ وهل يمكن أن يترك الأمر بدون نظام أو 
ضوابط تحت الزعم بأن الإرادة العامة ستتدخل بالتقويم بعد ذلك؟ 
أليس من الأجدر التدخل ابتداءا بوضع قواعد وضوابط يلتزمها 
العاملون في الفن تكون مرعية ومتفق عليها؟ أم يترك الأمر هكذا 
دون رقيب ؟ ثم أين دور الدولة كقائمة علي سياسة الناس وفق 
المنهج الإسلامي ؟ هل يقبل أن تترك دورها وفقا لرغبات الناس 
التي لن تكون بالضرورة ملتزمة؟ ثم من أرانا بأن الرأي العام 
الذي سيتدخل بالتقويم عبر الوسائل التي يطرحها القاريء هو فعلا 
رأي الجماهير البسيطة ؟ ألا يمكن أن يعبر عن رأي نخب واتجاهات 
بعينها تريد أن تفرض تصوراتها الخاصة بها علي الفن وأظن أن 
هذا هو الأرجح فمعظم الناس من البسطاء وأقصي ما عندهم هو 
الفرجة ولا قدرة لديهم علي أكثر من ذلك.
وأتساءل إذا كان لابد من  رفض فكرة الرقابة : أليس من الأجدي أن 
نوجه جهودنا لإلغاء الرقابة سياسيا ونحن شعوب ترزح تحت 
الاستبداد؟ أم أن الحرية المطلقة لا تكون إلا في الفن؟ 
أنا قلق فعلا من هذه النوعية من الأفكار التي تلعب في أساسات 
الأمة في أوقات مصيرية فتتحدث عن إلغاء الرقابة في وقت الاجتياح 
الشامل لحصونها الفكرية والثقافية الذي أحدث فتنة لا يعلم 
مداها إلا الله 

# تم تفعيل الرابط من قبل محرر الساحة ليكون قابلا للنقر.