في الموقع أيضًا:

• تفجير سيناء الثالث ونظرية الفوضى الخلاقة
• الحرف اليدوية.. العملاق المقيد
• إسلام أون لاين في يوم الأسرة القطرية
• حب الإنترنت.. كلمات بلا حرارة 
• دليلك لصيانة سيارة.. تدوم العمر
• الشيخ الأدبي.. مجدد الدعوة في نيجيريا
• "جيراني زي العسل"
• مصطفى عبد الرازق رائد الفلسفة الإسلامية
• عالَـمُـها(قصة قصيرة )
• هل يصيبك الاحباط وأنت تتابع التقارير والتحليلات السياسية ؟؟

المشكلة في نيجيريا، كما قال الكاتب "تشينوا أتشيبيه" ذات مرة، هي ببساطة "فشل في القيادة". كان ذلك في بداية الثمانينيات. وعلى رغم أن البلد كان يعاني إعاقة جسيمة في ذلك الوقت، فإنها لم تبلغ به حد الشلل التام. والإفصاح عن ذلك كان خجولا في الماضي كما في يومنا هذا. في مؤتمر حول الديموقراطية والقيادة نظمه المركز الثقافي البريطاني في أبوجا، افتتح نائب الرئيس الكلام بقوله: "كان الرئيس (أوبانساجو) أعلن أن المناطق الريفية (وهي غالبية البلاد) لا تعاني فقرا وجوعا وحرمانا، وقال إن هذه الآفات نتيجة المدنية". وامتلأت الصحافة المحلية بعناوين منددة بالتصريح الغبي. وفي المؤتمر، لم يذكر نائب الرئيس "أبو بكر إتيبو" شيئًا من هذا القبيل بل تحدث عن "الأمة العظيمة" و"الإنجازات الكبيرة" في مجال الديمقراطية ومحاربة الفساد في نيجيريا. لم يكن التعليق ظريفًا. وبدا الكلام عن العظمة والعدالة والشفافية أمرًا بديهيًّا.

ولكن في سفري برا بين أكرا وغانا ولاغوس قبل الطيران إلى أبوجا، لم أر شيئا من تلك الشعارات. وكل ما صادفني كان الفراغ والمنازل المهجورة التي لا يتوقعها المرء في بلد غني بالنفط. ومرة أخرى أستعين بأتشيبيه الذي كتب: "المشكلة الأساسية في هذا البلد هي انعدام التواصل مع الفقراء والمعدمين".

ومنذ انتقالي إلى غانا وأنا أسأل أصدقائي الغانيين: لماذا لا يريد أحد التشبه بكوامي نكروما، مؤسس الأمة الذي صار أيقونة شعبية، ويذكره السياسيون في خطاباتهم كلما أرادوا الظهور بمظهر الوطنية؟ ولماذا، على رغم كل ذلك، فشل حزب التجمع الشعبي الذي أسسه نكروما وقاد غانا إلى الاستقلال، فلم يحصل على غير 10% من أصوات الناخبين منذ 4 سنوات؟ (...) إن الحركة السياسية التي قادها نكروما تعتمد، في شكل واسع، على الطبقة الوسطى والمثقفين والمفكرين الذين لهم طموحات كبيرة في إعادة إفريقيا للأفارقة، ورفع شأن الرجل الأسود. ولا شك في أن هذه أهداف سامية، إلا أنه ارتكب كثيرًا من الأخطاء وهو يحاول بلوغها. أي أن نكروما ترك إرثًا معقدًا. ففيما يُشهد له بأنه أرسى بنية تحتية متينة جعلت غانا تتخطى هزات اقتصادية عديدة، إلا أنه أودى بالبلاد إلى الإفلاس، وأوقع كثرة من السكان في الفقر. وعندما أطيح به في انقلاب، نقلت الصحف البريطانية احتفالات الناس في أكرا. وقد يكون لوكالة الاستخبارات الأمريكية، "سي آي إيه"، دور في التشجيع على الانقلاب، لكن الانقلاب لقي ترحيبًا شعبيًّا واسعًا. ومن العبث إغفال ارتياح الغانيين بعد الإطاحة بنكروما، واعتباره غسل دماغ.

والفقراء والمهمشون، على قول المؤرخ باسيل دايفدسون، لا يقاتلون من أجل الأفكار وإنما لتحسين ظروف عيشهم. وأفضل من أدرك هذه الحقيقة واستغلها في إفريقيا ما بعد الاستعمار، هو رئيس ساحل العاج "فيليكس هوفويث – بوانييه" وهو زعيم آخر ترك خلفه إرثا معقدا. وفي أثناء تجوالي في ساحل العاج لم يسعني إلا حمل الرجل على محمل الجد. فهو بنى البلد من لا شيء عندما سلم الفرنسيون السلطة في 1960، وحوله في الثمانينيات إلى قطب اقتصادي في غرب إفريقيا. وجرى تقاسم الثروات، فأنشئت بنية تحتية جيدة في المنطقة، وشقت الطرقات، وشيدت المدارس، ومُدت المياه الجارية والكهرباء إلى القرى.

ولكن تقاعس الرئيس غباغبو، وزمرة من يسمون "القوى الجديدة"، قضى على هذه الإنجازات. وربما كان "بوانييه" يتحمل بعض المسئولية، ولكنه أعطى بلاده طبقة وسطى متنامية وازدهارا ريفيا، أي بنى بلدا قابلا للعيش. وقد شددت على هاتين الشخصيتين؛ لأنهما تجسدان أسلوبا في الحكم. فيمكن أن نناقش زعيم غينيا "سيكو توري" وزعيم تانزانيا "جوليوس نيريري" كمفكرين وقائدين، إلا أنه يمكن وضعهما في خانة نكروما سياسيا. وحاول رئيس توغو الراحل "ناسينغبي إياديما" تقليد بوانييه، ولكن جهده راح سدى. فبلاده هي بين الأفقر والأكثر فسادًا.

واستُبدل بالوجوه التاريخية في الحقبة ما بعد الاستعمار المحظوظون الذين أثبتوا فشلهم الذريع. ويحضرني هنا "بيدييه" في ساحل العاج، ثم شخصيات مضحكة مبكية. وإلا كيف يمكن تعليل حكم شخص مثل "غباغبو" أو مغامر ليبيريا "تشارلز تايلور" أو حتى رئيس غامبيا "ياياه جاممي" الذي يقدم نفسه الآن على أنه الزعيم الإفريقي العظيم؟ لكن الصورة ليست على هذه القتامة، إذا ما نظرنا جهة "ثامبو مبيكي" في جنوب إفريقيا الذي عمل ليل نهار لضمان سيادة بلاده التي نالها بعد انتهاء نظام الفصل العنصري. وحمل "مبيكي" ثقيل، لكنه يحمله بشجاعة. فلننحن أمامه!.

اقرأ أيضا: