في الموقع أيضًا:

• تفجير سيناء الثالث ونظرية الفوضى الخلاقة
• الحرف اليدوية.. العملاق المقيد
• إسلام أون لاين في يوم الأسرة القطرية
• حب الإنترنت.. كلمات بلا حرارة 
• دليلك لصيانة سيارة.. تدوم العمر
• الشيخ الأدبي.. مجدد الدعوة في نيجيريا
• "جيراني زي العسل"
• مصطفى عبد الرازق رائد الفلسفة الإسلامية
• عالَـمُـها(قصة قصيرة )
• هل يصيبك الاحباط وأنت تتابع التقارير والتحليلات السياسية ؟؟

المنطقة العربية

إستراتيجيات |القضية الفلسطينية | المنطقة العربية | بقية العالم الإسلامي | آسيا | أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا | إفريقيا | شئون عالمية | رواق الأفكار | مساهمات الزائرين

علينا في هذه اللحظة التاريخية الفارقة، خاصة مع التوحش الأمريكي، ونزوع الولايات المتحدة إلى السلوك الإمبراطوري فيما يتعلق بالعالم.. أن نمد جسور الحوار مع القوى المدنية والشعبية والقاعدية في الغرب التي تتبنى رؤية في الواقع تتفق مع مصالحنا الحقيقية والواقعية، والتي تمس أوضاع الناس بشكل مباشر، وعدم الوقوع في فخ تحويل النظر عن هذا الأمر تحت مظلة الصدام الحضاري أو الديني...

اقرأ في هذا الموضوع:

الحضارات.. أم الناس صانعة الحضارات؟		ثلاث رؤى غربية
الرؤية الاستشراقية القديمة الرؤية المدنية الشعبية القاعدية		الرؤية الاستشراقية المعدلة نحو حوار حضاري بين القوى المدنية

اقرأ أيضًا:

• الإعلان الإمبراطوري الأمريكي

• المجتمع المدني العالمي.. الصعود والتحديات

• الحركات الاجتماعية.. تحولات البنية وانفتاح المجال

• أقباط يكفلون مسلمين

• الاقتصاد.. ديناميت صراع الحضارات

• حوار الحضارات.. مصالحة أم مصالح؟

• الحوار بين الإسلام والنصرانية

• مفهوم العولمة

المراجع العربية:

(1) محمد عابد الجابري، قضايا في الفكر المعاصر، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، 1997.

(2) الفضل الشلق، حوار الحضارات في عالم الصراع، مجلة الاجتهاد، العدد 52 و53، السنة 13، خريف وشتاء 2001 – 2002.

(3) إدوارد سعيد، تغطية الإسلام، ترجمة سميرة نعيم خوري، مؤسسة الأبحاث العربية، بيروت، 1983.

(4) فريد هاليداي، الإسلام والغرب: خرافة المواجهة (الدين والسياسة في الشرق الأوسط)، ترجمة عبد الإله النعيمي، دار الساقي، بيروت، 1997.

(5) سمير مرقس، تعليق "استغرابي" على نص "استشراقي"، تعليق على ترجمة قمنا بها لنص لبرنارد لويس بعنوان الغرب والشرق الأوسط: سجال وتباين، دار ميريت، 1999. ويشار إلى أن مقال برنارد لويس يمكن اعتباره أساسا نظريا موجزا لكتابه الذي صدر بعد 11/9 "ما الخطأ"؟ أو What Went Wrong?

(6) سمير أمين، نحو نظرية للثقافة، نقد التمركز الأوربي والتمركز الأوربي المعكوس، سلسلة دراسات الفكر العربي، معهد الإنماء العربي، 1989.

(7) عزيز العظمة، إفصاح الاستشراق، المستقبل العربي، عدد 32، أكتوبر 1981.

(8) جراهام إي. فوللر وإيان أو. ليسر، الإسلام والغرب بين التعاون والمواجهة، ترجمة شوقي جلال، مركز الأهرام للترجمة والنشر، 1997.

(9) نادية رفعت، من "انتفاضة سياتل" إلى "انتفاضة واشنطن" تنامي الحركة المناهضة للعولمة الاقتصادية، الجمهورية، إبريل 2000.

(10) فيفيان فؤاد ونادية رفعت وسمير مرقس، المنظمات الأهلية والدولية في مصر: من السكون إلى الحركة.. دراسة للصراع حول قانون الجمعيات الأهلية، مقدمة إلى مؤتمر المنظمات غير الحكومية والمحكومية في العالم العربي، القاهرة، مارس 2000.

(11) السيد يسين، نص خطاب المعارضة الأمريكي، الأهرام 9-5-2002.

المراجع الأجنبية:

1) Anwar Abd El-Malek, Orientalism in Crisis, Diogenes, no. 44, 1963

2) Lawrence E. Harrison & Samuel P. Huntington, Culture Matters: How Values Shape Human Progress, Basic Books, 2000

** مستشار المركز القبطي للدراسات الاجتماعية ومركز الفسطاط للدراسات.

    عضو الهيئة الاستشارية لبرنامج حوار الحضارات بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية.