الإسلام على الإنترنت -

<%Response.Expires = 0%> الإسلام على الإنترنت - <% sgifpath="../../iol-arabic/" sBanner = "banks" %>

استشارات:

في الموقع أيضًا:

فتوى علماء المؤتمر الدولي الإسلامي

في باكستان سنة 1968م

وفي عام 1968م تقدمت جماعة من المسلمين بسؤال إلى علماء المسلمين المجتمعين بالمؤتمر الدولي بباكستان حول الحكم في إبرام صلح مع اليهود قبل أن يتخلوا عن البلاد التي اغتصبوها، وفيما يلي نص السؤال ونص الجواب:

السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى أصحاب الفضيلة علماء الإسلام والأعلام ، ما هو حكم الإسلام فيما يلي:

يهود اعتدوا على المسلمين وحاربوهم واستولوا على البلاد الفلسطينية وعلى بعض الأراضي المصرية والسورية، واحتلوا مدينة القدس التي تحتوي على المسجد الأقصى المبارك وبعد احتلالهم لهذه البلاد الإسلامية أرهقوا أهلها ظلمًا وقتلا وسلبًا وشردوا مئات الألوف منهم، وفي مدينة القدس هدموا عدة أحياء إسلامية ودمروا ما فيها من بيوت ومساجد وأملاك تابعة للأوقاف الإسلامية، كما اغتصبوا قسمًا كبيرًا من أراضي القدس، وأعلنوا مطامعهم في الاستيلاء على المسجد الأقصى وشرعوا بالحفر تحته، مما يعرضه لخطر عظيم ، وزيادة على ذلك أعلنوا مطامعهم في الاستيلاء على بعض البلاد الإسلامية الأخرى المجاورة لفلسطين ومنها شمال الحجاز والمدينة المنورة.

فهل يجوز للمسلمين وفقًا لأحكام الشرع الإسلامي إبرام صلح مع هؤلاء اليهود، المحاربين المعتدين، قبل أن يتخلوا عن البلاد التي اغتصبوها من أهلها المسلمين، وقبل إعادة أهلها إليها ؟ وهل يجوز الاعتراف بهؤلاء اليهود الذين أقاموا دولة باغية ظالمة على هذه الأراضي الإسلامية؟

فالرجاء بيان حكم الشرع فيما ذكرنا وما يجب على المسلمين في هذه الحال؟ ولكم من الله تعالى الأجر والثواب.

جماعة من المسلمين

الجـــواب

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أما بعد، فقد اطلعنا على الاستفتاء المقدم إلينا عن حكم الشريعة الإسلامية في إبرام الصلح مع هؤلاء الذين اغتصبوا فلسطين وبعض الأراضي المصرية والسورية وشردوا أهلها المسلمين واستلبوا أملاكهم واقترفوا أفظع الآثام من قتل وسلب وتعذيب المسلمين واحتلال مدينة القدس وغيرها من أماكن مقدسة إسلامية وفي مقدمتها المسجد الأقصى المبارك ، القبلة الأولى ومكان الإسراء والمعراج للرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم، وهدموا بعض الأماكن الإسلامية بما فيها مساجد ومدارس وبيوت ولها أوقاف إسلامية، وصرحوا بمطامعهم الخطيرة في المسجد الأقصى وشرعوا في الحفر تحته تمهيدًا للاستيلاء عليه ، كما صرحوا بمطامعهم في الأماكن المقدسة الأخرى.

فجوابًا على ذلك نقرر، أن الصلح مع هؤلاء المحاربين لا يجوز شرعًا لما فيه من إقرار الغاصب على غصبه، والاعتراف بحقية يده على ما اغتصبه ، فلا يجوز للمسلمين أن يصالحوا هؤلاء اليهود المعتدين؛ لأن ذلك يمكنهم من البقاء كدولة في أرض هذه البلاد الإسلامية المقدسة، بل يجب على المسلمين جميعًا أن يبذلوا قصارى جهودهم لتحرير هذه البلاد وإنقاذ المسجد الأقصى وسائر المقدسات الإسلامية من أيدي الغاصبين، وعلى المسلمين كافة أن يعتصموا بحبل الله المتين وأن يقوموا بما يحقق العزة والكرامة للإسلام والمسلمين.

وقد وقع على الفتوى كل من:

مولانا شفي مفتي باكستان وعميد جامعة دار العلوم بكراتشي.

مولانا أبو الأعلى المودودي رئيس الجماعة الإسلامية في الباكستان.

الحاج إسماعيل عمر عبد العزيز مفتي بروناي.

،السيد ضياء الدين باباخانوف مفتي آسيا الوسطى.

مولانا ظفر الله أحمد العثماني مدير دار العلوم بحيدر آباد في باكستان.

مولانا محمد عبد الحامد القادري البدايوني رئيس جمعية علماء باكستان.

الدكتور محمد حب الله الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية.

الشيخ منصور المحجوب عضو هيئة كبار العلماء في ليببا.

البروفسور الحاج إبراهيم حسين وكيل وزير الشئون الدينية في أندونيسيا.

مولانا دين محمد خان عميد الجامعة العربية القرآنية بشرق باكستان

الدكتور جواد علي عضو المؤتمر الإسلامي العالمي من العراق.

الشيخ حسن كتبي المندوب السعودي في المؤتمر الإسلامي العالمي.

مولانا يوسف البنوري عميد الجامعة العربية الإسلامية في كراتشي.

الأستاذ مصطفى كمال التارزي مندوب تونس في المؤتمر الإسلامي العالمي.

السيد يوسف الخليفة أبو بكر مندوب السودان في المؤتمر الإسلامي العالمي.

الدكتور عمر فخرو عضو لبنان في المؤتمر الإسلامي العالمي.

السيد المنتخب الحق رئيس قسم المعارف الإسلامية بجامعة كراتشي.

مولانا احتشام الحق المدير العام لدار العلوم الإسلامية في كراتشي.

مولانا أبو الخير مسلم علوي آل محمود من علماء باكستان.

بداية الصفحة الصفحة الرئيسية للملف

عودة