محمد وعبد الله وسعد وخالد وصهيب وآية ومريم وهاجر ودعاء وشيماء وفاطمة الزهراء أسماء ذات صبغة إسلامية عادت الأسر المغربية لإطلاقها بكثرة على مواليدها مقابل انحسار ملحوظ للأسماء العصرية، ونظيرتها ذات الخلفية التاريخية.

وفي تصريحات لـ"إسلام أون لاين.نت" قال محمد بوليف ضابط الحالة المدنية بالمقاطعة 47 في الحي المحمدي بالدار البيضاء: "بخلاف السنوات الخمس الماضية التي شهدت انتشارا للأسماء الغربية والأسماء المرتبطة بتاريخ المغرب، تزايدت منذ عامين تقريبا مراعاة الأسر المغربية للجانب الديني في اختيار أسماء المواليد".

وأوضح أن المغاربة يقبلون حاليا بكثرة على تسمية مواليدهم بأسماء الأنبياء والصحابة مثل محمد -وهو الأكثر شيوعا بين المواليد الذكور- وعبد الله وعبد الرحمن وسعد ومعاذ وصهيب، فضلا عن أسماء أمهات المؤمنين وزوجات الأنبياء والنساء الفاضلات كمريم وخديجة وسارة وحفصة وشيماء وفاطمة الزهراء.

وأردف أن الكثير من الآباء يسمون أطفالهم بأسماء الآباء والأجداد، "فتجد مثلا محمد بن علي بن محمد، أي إن الأب يريد أن يرى أباه في ابنه أو أن يفي ببعض الجميل له، وكذلك الأمر بالنسبة للزوجة".

وكان العاهل المغربي محمد السادس قد أطلق على وليده اسم "مولاي الحسن" على اسم أبيه الراحل الحسن الثاني الذي كان قد اختار بدوره لولي عهده اسم أبيه الملك الراحل محمد الخامس.

ولفت بوليف إلى أنه "رغم تراجع التسمية بالأسماء العصرية والتقليدية المرتبطة بالتاريخ المغربي، فإنها لم تمت تماما؛ إذ يأتي الزوج مثلا لتسمية وليده بالمعطي أو الجيلالي أو البشير وغيرها من الأسماء ذات الدلالات التاريخية".

ومتفقا مع ما كشف عنه بوليف قال رضوان أغريني رئيس مصلحة تصريح الولادات بالمقاطعة 47 في الحي المحمدي بالدار البيضاء: إن "محمد هو أكثر الأسماء التي نسجلها على مدار الأسبوع، ويفضله المغاربة محبة في رسول الله صلى الله عليه وسلم".

ويسبق المسلمون في شمال إفريقيا اسم محمد بصيغة "سي" كنوع من التسييد والتشريف لاسم الرسول. وأردف أن "هذا الاسم منتشر في جميع مناطق البلاد بالمدن والقرى بين البربر أو العرب، وغيرهم".

ولفت إلى ميل بعض الأسر حاليا إلى اختيار أسماء لتركيبها مع اسم محمد مثل محمد طه أو محمد ياسين، "وإن كان محمد أمين هو الاسم المركب الأكثر جاذبية؛ لأن رسولنا كان معروفا بالصادق الأمين".

وأضاف: "الأسماء بوجه عام تتنوع بحسب الأجيال وبحسب ثقافة الأسرة؛ إذ تقبل بعض العائلات التي تأثرت بالثقافة الغربية على تسمية مواليدها بأسماء غربية أو كما يقال عليها عصرية مثل لينا، بيد أن مثل هذه الأسماء يتراجع الإقبال عليها منذ عامين".

ويشير رئيس مصلحة تصريح الولادات إلى وجود أسماء أيضا ذات خلفيات اجتماعية أو سياسية، وضرب مثلا على ذاك باسمي أسامة وسلمى.

وقال: "بعض المغاربة سموا مواليدهم باسم أسامة حينما سطع نجم أسامة بن لادن زعيم تنظيم القاعدة الذي رأى فيه البعض مقاوما للسياسات الأمريكية".

أما اسم سلمى فقد أقبلت عليه بعض الأمهات في أعقاب زواج العاهل المغربي بالأميرة سلمى قبل عامين، حيث يرى فيها قسم من المغاربة تجسيدا لنوع من التحرر المنضبط وغير المسبوق، ويرجعن إليها الفضل في الحقوق التي أُدخلت على قانون الأسرة.

ولفت أغريني إلى أن اللجنة العليا للحالة المدنية وافقت في عام 2004 على أسماء أمازيغية مثل "نوميديا" و"لوميديا" و"إليشا" في استجابة لمطالب الحركة الأمازيغية المغربية بعدد من الحقوق اللغوية والثقافية والسياسية.

غير أنه أشار إلى أن اللجنة التابعة لوزارة الداخلية رفضت أسماء ليست عربية أو مرتبطة بتاريخ المغرب؛ لأنها "غير مقبولة".

وتختلف آلية اختيار اسم المولود داخل الأسرة المغربية باختلاف الأجيال والعادات والتقاليد وثقافة الأسرة. ويقول مراسل "إسلام أون لاين.نت": إن بعض الأزواج يتركون تسمية وليدهم للجد كنوع من التقدير لكبير العائلة.

غير أن بعض الأسر تميل للتوافق بأن تطلب من أفرادها والأقارب إعداد قائمة بالأسماء المفضلة، ثم يتم تجميع هذه الأسماء والتوافق على أفضلها.

ويتم في أحيان أخرى اختيار اسم المولود بالتوافق بين الزوجين، كأن يتناوبا على هذا الأمر أو أن يختار الزوج اسم المولود إذا جاء ذكرا، على أن تختار الزوجة اسم المولودة.