|
القرضاوي يشيد بـ"نور الشريف"
الاستماع السياسي- إسلام أون لاين.نت/31-12-2001
 |
|
نور الشريف |
أشاد
الدكتور يوسف القرضاوي بالفنان نور
الشريف، وحسن اختياراته لأعمال فنية
جادة وهادفة
في
السنوات الأخيرة.
وقال:
إنني قابلته منذ فترة، وطلب مني أن
أرشح له شخصية يقوم بتشخيصها في عمل تلفزيوني،
وقد
رشحت له
"نور
الدين
محمود"
أستاذ
القائد
العظيم صلاح
الدين
الأيوبي،
ودعا
القرضاوي
لنور
الشريف قائلا: "أسأل
الله
أن
يوفقه في أعماله الجادة، وأن
يجعل
يومه
خيرا من أمسه، وغده خيرا
من يومه".
وامتدح
الشيخ في حديثه لبرنامج "الشريعة
والحياة" الذي أذاعته الجزيرة
الفضائية مساء الأحد 30-12-2002 التوجه
الإعلامي الجديد للفنان نور الشريف
الذي بدأه بمسلسل "عمر بن عبد
العزيز"، وأتبعه بمسلسل "عائلة
الحاج متولي" الذي تعرّض لفكرة
تعدد الزوجات، وأتاح الفرصة لمناقشة
هذا الموضوع من خلال عمل درامي، وجد
رواجا كبيرا لدى المشاهدين.
وقال:
نحن نمدح مسلسل "عائلة الحاج
متولي" في جملته لا في تفاصيله،
وأضاف: لا بد أن نرحب بهذا التوجه
الذي قاطعه الإعلام لسنوات طويلة،
بل وأساء إلى فكرة تعدد الزوجات
ذاتها، وأضاف "أنه لا مانع
على الإسلاميين من الدخول في مجال
الفن، ولكن بضوابط، وحرص على
تقديم ما ينفع المسلمين".
ما نُشر حول تدخل جهات حكومية مصرية
لتغيير نهاية المسلسل.. أوضح
الشيخ القرضاوي أن هذا يبدو واضحا من
خلال توجيه نور الشريف لابنه في
الحلقة الأخيرة من المسلسل ونصحه له
بألا يتزوج إلا من واحدة فقط ، وقال:
إن هذه النهاية لا تتفق ولا تتناغم
مع مسار حلقات المسلسل، التي عكست
للمشاهدين أن الحاج متولي كان يعيش
حياة سعيدة مع زوجاته، وبالتالي فقد
جاءت النهاية غير منسجمة مع تطور
الأحداث.
الأصل
واحدة
قال
الشيخ: "إن الأصل في الشريعة
الإسلامية أن يكتفي الرجل بامرأة
واحدة، ولكن الشريعة أباحت تعدد
الزوجات"، وأضاف أن تعدد الزوجات
ليس فرضا واجبا، ولا ركنا من أركان
الدين، إنما هو أمر مباح كرخصة للرجل.
وتساءل
القرضاوي: لماذا لا ينظر الذين
ينادون بحقوق المرأة إلى تعدد
الزوجات على أنه حق للزوجة الثانية؛
لأنه يحقق لها حفظا وإشباعا، وأضاف:
"إذا كان الإسلام قد أباح للرجل
تعدد الزوجات فإنه أعطى المرأة الحق
في أن تشترط على زوجها ألا يتزوج
عليها بأخرى، وأن يدوّن هذا الشرط في
عقد الزواج"، وتساءل: لماذا لا
يُنظر إلى تعدد الزوجات على أنه أحد
الحلول لمشكلة "العنوسة"
المتفاقمة في العالم العربي، والتي
قد تعود في أحد أسبابها إلى الظروف الاقتصادية
السيئة.
وقال:
"أكرر دائما على أن عدد الصالحات
للزواج من النساء أكثر من عدد
القادرين على الزواج من الرجال"،
وأشار إلى أنه لا يكاد يوجد صحابي
ممن نعرفهم إلا وتزوج باثنتين أو
أكثر، وربما كان ذلك حلا لكثير من
الأرامل من نساء الصحابة الذين
استشهدوا في الغزوات والسرايا
المختلفة .
وردا
على الذين يقولون: لماذا لا نسمح
للنساء بتعدد الأزواج كما يُسمح
للرجال بتعدد الزوجات.. قال الدكتور
يوسف القرضاوي: "إن ذلك مما يؤدي
إلى خلط الأنساب، وهو مما يحرّمه
الإسلام".
وقال:
"إن الغربيين الذين يرفضون مبدأ
تعدد الزوجات هم في الحقيقة يعددون،
غير أن الفارق بين تعددهم وتعددنا أن
تعددنا مشروع أما تعددهم فغير مشروع
وغير مسئول؛ فنحن نحرم الزنا وهم
يبيحونه من باب الحرية الشخصية".
وأضاف
أن التعدد كان معمولا به قبل الإسلام،
وأنه كان مفتوحا على مصراعيه، فلما
جاء الإسلام أباح التعدد وقدّره
بأربع، واشترط لإباحته العدل
والقدرة على النفقة والإحصان.
|
