|
تسهيلات لفك حصار الزواج في العراق
بغداد - قدس برس- إسلام أون لاين نت/25-5-2001
 |
|
الزفاف
الجماعي لمقاومة العنوسة |
في
مواجهة تناقص معدلات الزواج بين
الشباب بسبب الفقر والحصار، اتخذت
الحكومة العراقية عدة تدابير لرفع
معدلات الزواج، أبرزها تشجيع حفلات
الزواج الجماعي ومساعدة الأسر حديثة
التكوين على مواجهة أعباء الحياة؛
حيث خصصت قروضا ميسرة، ومنحا عالية
للمتزوجين، وخُصَّ المتزوج بأرملة
بقرض إضافي، كما تم التساهل في تعدد
الزوجات الذي كان يُخضِع الزواج
بالمرأة الثانية وما بعدها لموافقة
الزوجة الأولى.
وقد
خصصت الدولة للمتزوجين حديثا كمية
من الأخشاب لصناعة الأثاث بسعر
مدعوم، ولعل طواف مواكب الزفاف
الجماعي في شوارع المدن العراقية
الذي ينظمه الاتحاد العام لشباب
العراق بدعم مباشر من الدولة علامة
واضحة على مدى عمل الأجهزة المختصة
من أجل تشجيع الزواج، ويتولى منظمو
الزفاف الجماعي مسؤولية كل تكاليف
الزفاف: من ثوب العرس، وحفل الزواج
والزفة والإقامة في فندق "خمسة
نجوم" مع مكافأة مالية جيدة تكون
فاتحة خير لزفاف مبارك.
وتعمل
الجهات الدينية والاجتماعية بكل
أشكالها وتنظيمها على دفع الشباب
للزواج وتجاوز ومواجهة صعوبات
الحياة كأمر طبيعي واقع يمكن قهره
بالإرادة وتضافر الجهود ومساعدة
الأهل والمجتمع.
ويُقدَّر
عدد المتزوجين بصورة جماعية في
العراق بأكثر من 5 آلاف متزوج كل عام،
ورغم تواضع هذا الرقم، فإنه مؤشر جيد
على نجاح هذه التجربة التي يتوقع لها
الانتشار مستقبلا.
عادات
زواج العراقيين
وسواء
كان الزواج فرديا أم جماعيا فإنه
حالة إنسانية فريدة ذات طعم خاص
ومميز، ولكل منطقة في العراق طقوسها
في حفلات الزواج، كما لكل شريحة
اجتماعية ولكل دين من الأديان تميزه
في هذا المجال.
فضرغام
هاشم الجبوري، مواطن من بغداد يقول:
لقد تغيرت عادات الزواج وتقاليده
كثيرا في أيامنا هذه، وإن بقيت كثير
من العادات والتقاليد كما هي،
فالزواج يبدأ بالخطبة؛ فالمهر؛
فليلة الحناء التي تسبق الزفة..
وحين
يُسأَل: ما هي تفاصيل الزفة
البغدادية؟ يقول الجبوري: يتجمع
شباب المنطقة، وأصدقاء العريس
وعائلته وآخرون في مقهى المنطقة،
وعلى ضوء الشموع والفوانيس يتم
إيصال العريس إلى بيته، راجلا أو على
عربة قديما، وعلى السيارات حديثا،
حيث تكون العروس قد سبقته إلى المنزل..
وعلى أصوات الموسيقى الشعبية
والأهازيج يقطع العريس رحلته نحو عش
الزوجية، ويدخل غرفة عرسه لحظات
قصيرة للسلام على عروسه، ويخرج
ليودع أصدقاءه و"الزفافة"، أي
مَن رافقوه في وصوله إلى منزله،
ويعود بعد ذلك إلى عروسه.
ويضيف
مختار: تخرج العروس من دار أهلها بعد
أن تكون قد أكملت زينتها، وارتدت ثوب
العرس المميز، يحيط بها رهط من نساء
المحلة وأهلها وحرس من شباب أهل
العريس والعروس، يراقبون الموكب عن
كثب.. وتتصاعد الزغاريد لتحية الموكب
الذي يبدأ بحملة الشموع والأقارب
المقربين، ثم يركب الجميع السيارات
المزينة للطواف في أرجاء المدينة مع
الموسيقى والزغاريد والأغاني
لإشهار الزواج والتعريف به، ثم تدخل
العروس بيت الزوجية ضمن مراسيم
ترحيب حار، وتجلس في مكان بارز في
انتظار قدوم زوجها. أما الزوج؛ فإنه
بعد استكمال استعداداته للزواج،
واكتمال أفراد عائلته وأصدقائه
يتوجه ضمن موكب حاشد إلى داره.
وحين
سُئِل: هل هناك تغيير طرأ حديثا على
الزفاف في العراق؟ أجاب الجبوري دون
تردد: نعم لقد دخلت عادة إقامة حفلة
في إحدى القاعات الخاصة، أو الأندية
الاجتماعية على مراسيم الزواج، إذ
يسهر المدعوون ومعهم العروسان إلى
الفجر قبل التوجه نحو أحد الفنادق
داخل المدينة أو خارجها، وربما خارج
العراق في حالة اليسر المادي،
والرغبة المعنوية لقضاء شهر العسل.
شهر
العسل وتكاليفه
ويضيف
قائلا: "ربما تبلغ الكلفة خانة
الملايين"، حسب عدد ومستوى
المطربين والفرق الموسيقية
المشاركة في الحفل، ومستوى وجبة
العشاء ونوعيتها، وما يصحبها من
مشروبات غازية، وعصائر، والتفاصيل
كثيرة.. أما شهر العسل فقد يُختَصَر
إلى ليلة واحدة، تمتد أحيانا إلى
ثلاث ليال في فندق ممتاز.
أما
عدنان راجي فرعون، من أهالي مدينة
الناصرية؛ فيتحدث عن الزواج في
الأرياف وجنوب العراق فيقول: لا
يختلف الزواج في المدينة عن الريف
إلا في تفاصيل قليلة، ففي الريف يكون
حفل الزفاف والاستعداد له أبسط،
وأقل تعقيدا، وأقل كلفة، إلا في
حالات نادرة، عندما يتم زواج أحد
الأثرياء مثلا، فعندها تُقَام
الاحتفالات لعدة أيام، وتُعَدُّ
الولائم ليلا ونهارا، وتَقدُم وفود
التهنئة من أنحاء العراق لإحياء
الحفل، أو الاحتفالات أياما عديدة.
وحين
سُئِل: هل دخلت لحفلاتكم عادات زواج
المدنية الحديثة؟! أجاب فرعون
بالقول: نعم، نسبيا وبصورة محدودة
حتى الآن، ولكنها بدأت في الانتشار،
و"خصوصا في حالة اختصار كلف
الحفلات والولائم"، والاكتفاء
بالزفة وأيام العسل في أحد فنادق
المدينة أو المدن القريبة. ويضيف..
لقد انتشرت تقاليد الزواج وفقا
للشريعة الإسلامية بطرقها
المعروفة، واختصرت كثيرا التكاليف
والمظاهر.
|
