|
أقدم معهد استشراقي بالبوسنة يحتفل باليوبيل الذهبي
د.
محمد الأرناؤوط-إسلام أون لاين/9-11-2000
تحتفل
سراييفو والبوسنة هذا العام بالذكرى
الخمسين لتأسيس معهد الاستشراق
(1950-2000)، الذي كان تعبيرًا عن مرحلة
متميزة في الكشف عن التاريخ الثقافي
للبوسنة.
وكانت
البوسنة قد دخلت في منعطف جديد في
نهاية القرون الوسطى بعد الفتح
العثماني لها في 1463م، حيث انتشر
الإسلام بسرعة ليصبح دين الغالبية،
ولتبرز فيها عدة مراكز للثقافة
الإسلامية (سراييفو، بانيا لوكا،
موستار.. إلخ).
ومع
هذا المنعطف دخلت وانتشرت في
البوسنة لغات جديدة (العرب والتركية
والفارسية)، وأخذ يبرز في البوسنة
بعد أقل من قرن من الحكم العثماني
الجيل الأول من العلماء "الشانقة"
الذين أخذوا يكتبون بهذه اللغات في
مختلف المجالات (اللغة والأدب،
التاريخ، الفلسفة والمنطق، علوم
القرآن، علوم الحديث، الفقه، وأصول
الفقه.. إلخ)، كما أخذ الجيل الثاني
والثالث يكتب اللغة البشناقية بحروف
عربية.
ومع
الاحتلال النمساوي للبوسنة (1878 - 1908)
ثم مع ضمها إلى الإمبراطورية
النمساوية المجرية (1908 - 1918)، شهدت
البوسنة بداية الاهتمام بهذا التراث
البشناقي من خلال بعض المستشرقين
الأوروبين ثم مع الجيل الأول من
الباحثين الشانقة الذي يأتي على
رأسهم د."صفوت بك باش أغيتش" (1870
- 1932). ومع ضم البوسنة إلى يوغسلافيا
في 1918 حيث أصبح المسلمون أقلية في
الدولة الجديدة، وفتح أول قسم
للاستشراق في بلغراد 1924، كان يفترض
أن يساهم هذا القسم في التعرف على
التراث المسلم، خاصة وأن أول رئيس
للقسم د."فهيم مايرأكتاروفيتش"
كان من العارفين بهذا التراث، ولكن د.ماير
أكتاروفيتش على علمه الغزير كان
يمثل النزعة الأوروبية المركزية (الاستشراقية)
التي تنظر للاستشراق باعتباره دراسة
للآخر.
ولكن
مع قيام يوغسلافيا الجديدة في 1945،
التي أصبحت فيها البوسنة واحدة من
الجمهوريات الست المكونة للاتحاد
الفيدرالي تعبيرًا عن خصوصيتها،
تأسس لاحقًا في 1950 معهد الاستشراق في
سراييفو الذي أخذ على عاتقه مهتمين
متداخلتين:
أ.
جمع تراث البوسنة سواء المكتوب في
اللغات الشرقية (العربية والتركية
والفارسية)، وحفظه حسب الأصول
وتصنيعه.
ب.
دراسة ونشر هذا التراث باللغة
البشناقية الحديثة (التي أصبحت تكتب
بالحروف اللاتينية).
وقد
أخذت أولى الدراسات عن هذا التراث،
الذي لم يعد دراسة للآخر، بل للذات
البوسنوية، تنشر في المجلة الجديدة
التي أخذ يصدرها المعهد (إسهامات في
الفيلولوجيا الشرقية)، والتي حظيت
مع الزمن بسمعة علمية جيدة؛ نظرًا
لأصالة الدراسات المنشورة فيها.
وبالاضافة
إلى هذا فقد أخذ المعهد ينشر الكتب
المتعلقة بهذا التراث، وينظم
الحلقات النقاشية والندوات حول هذا
التراث. وجاءت مناسبة مرور 25 سنة على
تأسيس المعهد فرصة للاحتفاء بما
أنجزه حتى ذلك الحين. فقد تمكن
المعهد حتى ذلك الحين من جمع وحفظ
آلاف المخطوطات في اللغات الشرقية،
التي أصبحت تعد أنفس مجموعة من نوعها
في يوغسلافيا، ونشر عشرات الدراسات
حول هذا التراث.
وقد
قام المعهد بهذه المناسبة بتنظيم
ندوة "الثقافة العربية الإسلامية
"، التي نشرت أوراقها في العدد (24)
الخاص من مجلة المعهد، وقد خصص العدد
اللاحق (25) لنشر أول فهرس عن
الإصدارات/ الدراسات التي نشرها
المعهد حتى ذلك الحين.
وفي
العدد ذاته نشرت أول دراسة عن مجموعة
المخطوطات الشرقية في المعهد، التي
بلغت حتى ذلك الحين 4850 مخطوطة،
ودراسة أخرى عن أرشيف المعهد وما فيه
من وثائق أصلية ومصورة من مراكز
الوثائق في البلقان.
ولكن
كل هذا الإنجاز الكبير للمعهد، وما
أضيف إليه خلال الثمانينات، تعرض
إلى نكبة خلال الحرب في البوسنة، حيث
تعرض المعهد إلى قصف صربي متعمد طيلة
17-18 آيار/مايو 1992؛ مما أدى إلى إحراق
مكتبة المعهد الغنية بالمخطوطات
الشرقية، وعلى الرغم من هذا فلم
يتوقف العمل في المعهد حتى خلال
الحرب، وإن انطلق من جديد بحيوية
أكبر بعد توقف الحرب في 1995، وهكذا
فقد أصدر المعهد في 1995 الكتاب المهم
" الأدب النثري للبوسنة والهرسك
في اللغات الشرقية "، من تأليف
د.سليمان غروزدانيتش ود.أمير
لوبوفيتش"، والكتاب الآخر
المتفرع من هذا التراث " مؤلفات
الشانقة في المنطق في اللغة العربية
" لـ د. لوبوفيتش.
أما
خلال 1997 فقد أصدر كتابين مهمين،
الأول عن تاريخ سراييفو بمناسبة
الذكرى الـ 500 لنشوئها، والثاني "
فهرس المخطوطات الشرقية للمعهد "
من إعداد الباحثين صالح تراكو،
وليلى غازيتش، ومن الكتب التي صدرت
مؤخرًا في الذكرى الخمسين للمعهد لا
بد أن نشير أخيرًا إلى كتاب د.أسعد
دورأكوفيتش "البلاغة العربية في
البوسنة / كتاب أحمد بن حسن بشناق حول
الاستعارة "، الذي يعد عينة من هذا
التراث الذي تعتز به البوسنة.
|
