لا توجد فكرة إلا وجعلت الأدب إحدى أهم وسائل التأثير والانتشار.

ويا ليت أدبنا العربي يكتسب مبدعين جددًا يصدحون بالحق، ويجعلون الفن في خدمة قضاياهم.. نحن نواجه أزمة حقيقية بسبب ندرة المعروض من أعمال إبداعية من هذا النوع.. رغم أننا في أمس الحاجة إلى أن تعرض قضايانا في صور إنسانية عاطفية جذابة، ولو أننا استعرضنا الحالة الإنسانية التي يعيشها المسلمون فسنقرأ دراميات أكثر مأساوية مما يمكن أن يرسمه أي خيال.

وصاحبنا "محمد" يكتب شعرًا يحاول به أن يعبر عما يجول بصدر الشاب المسلم من أحلام وآمال، وما يؤلمه ويؤلمنا من واقع مرير ومريض.

ومن مطلع أبياته يعود بنا إلى الماضي الغابر وهذه ظاهرة فنحن نحلم بما مضى أكثر مما نحلم بما يأتي فيكثر في إبداعنا كان وكنا وكانوا والغابر والأمجاد وصلاح معتصم وقطز وخالد.

وأفضل ما في أبياته القافية التي حافظ على تقاليدها وأكمل حروفها في كل بيت بإجادة بالغة ولم يشذ له في قواعد القافية بيت واحد، والقافية ليست كما يظن بعض المبتدئين هي الحرف الأخير، ولكنها كما عرفها علماء اللغة ونقاد الأدب تبدأ مع آخر متحرك قبل آخر ساكنين وأي خلل في هذه المنطقة من البيت يعتبر عيبًا في القافية، وقد سلمت لمحمد ما عدا بيتًا واحدًا.

ولكن المشكلة عنده في الوزن فإن وقوعه في ما يكسر الوزن كثير، بل إنه لا يبدأ معه إلا ويكسره وهذا مستغرب، فالمتوقع أن يكسر الوزن بعد بيتين أو ثلاثة على الأقل، ثم بلغ هذا النشاز الموسيقي أقصى درجة في قوله (وهم يهيمون في الأرض بين حسرات). أيضًا غابت الموسيقى الداخلية عن الأبيات إلا أنه حاول مرة أن يركب التصريع، لكن المحاولة زادت الوزن إرباكًا.

يبدو أن الوزن كان يحاصره بقوة أو قل هو قيد محكم على تعبيره، حيث نرى محاولاته في معالجته في كل بيت مع كل حرف، ويظهر ذلك أشد ظهورًا في استخدامه اسم الإشارة (ذا) ثلاث مرات دون حاجة إليه.

ما أحب أن أنبه إليه "محمد" هو أنه يجب أن يهتم بصوره ليكمل اللوحة الجميلة الواضحة قبل أن يتركها، فهو لا يبدأ الاستعارة في قوله "شرعت بالفكر.." حتى ينصرف عنها فيقول في استلهام، ولو أنه قال مثلاً في أعماق ماضينا لكان أفضل عمومًا.

ليس الشعر كأي كتابة في اختيار الألفاظ واستعمالها، ولذلك عليك أن تمرن نفسك أكثر من ذلك على التعامل مع اللغة الشاعرة، وأن تبتعد عن ألفاظ مثل استشعار واستلهام وعبارة مثل "إسلامنا في بلاد الله مظلوم" فهذا نثر موزون، وليس شعرًا بأي حال.

- تنمية الخيال والتمرس على اللغة الشاعرة وقراءة الأدب والشعر وتعمق المعاني، وأن تعيش معها وتنفذ إلى أعماق الصورة الفنية في ما تقرأ من إبداع.

فإن هذه التجربة أراها ناجحة، ويمكن أن تكون بداية لمبدع نستمتع بنتاجه مستقبلاً، ومن يدري قد نراه إن شاء الله شاعرًا وأديبًا له أثره وعطاؤه في حياتنا الثقافية، ومن سار على الدرب وصل.

اقرأ أيضًا:

• لن يشرق النصر حتى نكسر الباب

• أمة الإسلام