إسلام أون لاين.نت / نادي المبدعين -شعر بالعامية

استشارات:

في الموقع أيضًا:

شعر بالعامية

جايين نفتح قلوبنا

23/08/2001

أحمد الطحاوي - 24 عامًا - مصر

جايين نفتح قلوبنا، ونخلي النبض صوت

إزاي نحلم بجنة واخواتنا هناك تموت

تحرم علينا جنة.. طول مانتي بعيدة عنا

هانشيل نارنا وعذابنا وكفاية خلاص سكوت

يا قدس هاترجعي

****

كاتبين عهد بدمانا ان انتي تعيشي بينا

يا ليل فارق سمانا، يا نور الصبح جيلنا

يا عنينا دمعي.. يا إدينا اتشجعي.. يا رياحنا سمعي.. وأخرج يا وعد منا

تحرم علينا جنة.. طول مانتي بعيدة عنا

هانشيل نارنا وعذابنا وكفاية خلاص سكوت

يا قدس هاترجعي

****

عمرك ماهتبقي ذكرى، هاتكوني زمان وبكرة

وراجعة يا قدس حـرة، يا مهد لكل دين

مافيش ف الحق خوف، يا عالم كله شوف، مهما تكون الظروف

فداها ألف درة نصارى ومسلمين

يا طير وصل ندانا، يا رياحنا سمعي، واخرج يا وعد منا

تحرم علينا جنة.. طول مانتي بعيدة عنا

هانشيل نارنا وعذابنا وكفاية خلاص سكوت

يا قدس هاترجعي

النقد والتعليق:

أحمد عبيد - شاعر عامية: وأنا أضم صوتي لصوتك يا أخي العزيز، مناديًا ذلك الوعد الحبيس بداخلنا أن يخرج للنور، فالدنيا بكل متاعها حتى ولو كانت جنة فلا طعم لها، ولا هناء فيها ما دام الأقصى حبيسًا...

أحيي فيك يا أخي كلماتك الرقيقة في هذه الأغنية والتي جمعت بين الرقة والقوة في آن واحد:

(جايين نفتح قلوبنا.. ونخلي النبض صوت) ما أحوجنا أن يعلو صوت النبض المتسارع داخلنا، ونحن ننفعل كل يوم بل كل ساعة بالأحداث.

ما أحوجنا أن يصل صوت هذا النبض إليهم، فيكون بمثابة طبول الحرب التي تلقي في قلوبهم الرعب، وتزلزل أقدامهم، وتعلمهم بأنا قادمون...

- ولكن لا أدري ما معني "يا عنينا دمّعي" في هذا السياق الحماسي المشحون؟

فالسياق كان يستدعي أن تطلب من العين أن تكفكف دمعها، فما أعاد البكاء حقًّا، وأغلب الظن أنك قد أتيت بها مجاراةً للوزن، وهو ما يدفعني إلي الحديث عن هذا المقطع المسجوع "يا عنينا دمعي.. يا إدينا اتشجعي.. يا رياحنا سمعي.."، فقد جاء هذا المقطع أضعف من المقاطع السابقة، فبدا وكأنه هتاف في مظاهرة على حد تعبير أحد الزملاء.

* اعتمدت يا أخي في أغنيتك على مجموعة من التعبيرات المبتكرة والجميلة.. "نخلِّي النبض صوت"، "يا ليل فارق سمانا"، "اخرج يا وعد منا"، ولكن رغم هذه البكارة في تعبيراتك والتي تدل على قدرتك على التجديد والإبداع، فإنك قد وقعت في شرك التكرار باستخدامك بعض التعبيرات المستهلكة، مثل: "ح تكوني زمان وبكرة".

* كررت كلمة "جنة" مرتين متتاليتين في مطلع أغنيتك، وهو ما يُعاب على الشاعر بشكل عام، ولكن ربما لا نُلِحّ على هذه القاعدة في الشكل الغنائي، على اعتبار أنك قد اعتمدت بعض الجمل لتجعلها "اللازمة" المتكررة في نهاية كل مقطع.

تحرم علينا جنة .. طول مانتي بعيدة عنا

هانشيل نارنا وعذابنا، وكفاية خلاص سكوت

يا قدس هاترجعي

* أما بالنسبة للمقطع الثالث من الأغنية فيبدو وكأنك قد استعجلت كتابته، أو أنك أحسست أن الأغنية ستكون قصيرة فأردت أن تضيف له ولو مقطعًا آخر، فجاء الاختلاف فيه واضحًا عن باقي الأغنية، سواء من حيث الأوزان أو القوافي أو حتى المعنى.

وراجعة يا قدس حرة.. يا مهد لكل دين

ما فيش ف الحق خوف.. يا عالم كله شوف.. مهما تكون الظروف

فجاءت الكلمات مجلوبة للقافية، ولا يبدو فيها هذا العمق الذي سرت به على مستوى قصيدتك.

وبشكل عام فالأغنية رقيقة وجميلة، وأوزانها خفيفة، وهو ما يجعلها سهلة التلحين الذي يزيد جمالها وضوحًا، ويبرز مواطن الإحساس فيها. وفي انتظار أعمالك دائمًا.