فتاوى نسائية

* حكم من مرت بالميقات وهي حائض فلم تحرم

- أنا ذهبت للعمرة ومررت بالميقات وانا حائض فلم أحرم وبقيت في مكة حتى طهرت فأحرمت من مكة، فهل هذا جائز ام ماذا أفعل؟ وما يجب على؟

هذا العمل ليس بجائز، والمرأة التي تريد العمرة لا يجوز لها مجاوزة الميقات إلا بإحرام حتى ول كانت حائضا، فأنها تحرم وهي حائض، وينعقد إحرامها ويصح. والدليل لذلك أن أسماء بنت عميس زوجة ابي بكر رضي الله عنهما، ولدت والنبي صلى الله عليه وسلم نازل في ذي الحليقة يريد حجة الوداع، فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم كيف أصنع؟ فقال اغتسلي واستثفرى بثوب وأحرمي ودم الحيض كدم النفاس فتقول للمرأة الحائض إذا مرت بالميقات وهي تريد العمرة أو الحج نقول لها اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي والاستثفار معناه أنها تشد على فرجدها خرقة وتربطها ثم تحرم سواء بالحج أو بالعمرة ولكنها إذا أحرمت ووصلت إلى مكة لا تأتي إلى البيت ولا تطوف به حتى تطهرـ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة حين حاضت في أثناء العمرة قال لها افعلي ما يعفل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري هذه رواية البخارى ومسلم وفي صحيح البخاري أيضا:

ذكرت عائشة أنها لما طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة فل هذا على أن المرأة إذا أحرمت بالحج أو العمرة وهي حائض أو اتاها الحيض قبل الطواف فإنها لا تطوف ولا تسعي حتى تطهر وتغتسل اما لو طافت وهي طاهرة وبعد أن انتهت من الطواف جاءها الحيض فإنها تستمر وتسعي ول كان عليها الحيض وتقص من رأسها وتنهي عمرتها لأن السعي بين الصفا والمروة لا يشترط له طهارة

الشيخ ابن عثيمين

-----------------------

* إحرام النساء ومحظوراته

- هل يجوز للمرأة أن تحرم في أي ثياب شاءت؟

نعم تحرم فيما شاءت ليس لها ملابس مخصوصة في الإحرام كما يظن بعض العامة ولكن الفضل أن يكون إحرامها في ملابس غير جميلة وغير لافتة للنظر لأنها تختلط بالناس فينبغي أن تكون ملابسها غير لافتة للنظر وغير جميلة بل عادية ليس فيها فتنة.

اما الرجل فالأفضل أن يحرم في ثوبين ابيضين إزار ورداء وان إحرم في غير أبيضين فلا بأٍ وقد ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه طاف ببرد أخضر وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه لبس العمامة السوداء فالحاصل أنهلا بأس أن يحرم في ثوب غير أبيض

الشيخ ابن باز

-----------------------

* تقبيل الحجر الأسود للمرأة

- هل يصح للمرأة حين تقبل الحجر أن تتعري وبجوارها الرجال

تقبيل الحجر الأسود في الطواف سنة مؤكدة من سنن الطواف إن تيسر فعلها بدون مزاحمة أو إيذاء لأحد بفعلك اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فإن لم يتيسر إلا بمزاحمة وإيذاء تعين الترك والاكتفاء بالإشارة إليه باليد ولا سيما المرأة لأنها عورة ولن المزاحمة في حق الرجال لا تشرع ففي حق النساء أولى كما انه لا يجوز لها عند تيسر التقبيل بدون مزاحمة أن تكشف وجهها أثناء تقبيل الحجر الأسود لوجود من ليس هو بمحرم لها في ذلك الموقف

اللجنة الدائمة

-----------------------

* حكم طوف الوداع للحائض

- هل الحائض والنفساء والعاجز والمريض يلزمهم طواف الوداع؟

 ليس على الحائض ولا على النفساء طواف وداع واما العاجز فيطاف به محمولا وهكذا المريض لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا ينفرن أحد منكم حتى يكون آخر عهده بالبيت ولما ثبت في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا انه خفف عن المرأة الحائض وجاء في حديث آخر ما يدل على أن النفساء مثل الحائض ليس عليها وداع

اللجنة الدائمة

-----------------------

* حكم حج الحائض

- ما حم المرأة المسلمة التي حاضت في أيام حجها أيجزئها ذلك الحج؟

الجواب : إذا حاضت المرأة في أيام حجها فإنها تفعل ما يفعله الحاج غير أنها لا تطوف بالبيت ولا تسعي بين الصفا والمروة حتى تطهر، فإذا طهرت واغتسلت طافت وسعت.

ساهم في بناء صفحة الحج
صور - رسومات - كتابات
alhajj@islam-online.net

أحكام الحج

فتاوى الحج

قصة المقدسات

أسرار المناسك

الحج خطوة بخطوة

في رحاب الحج والعمرة

ذاكرة التاريخ

أخطاء شائعة

أحاديث موضوعة

المرأة والحج

خدمات هامة