الإحرام والتلبية في الميقات

عندما يصل الحاج إلى الميقات ويحرم يبدأ في التلبية مستشعراإجابته نداء الله -عز وجل- فإذا وقفت موقفا كهذا ارْجُ أن تكون مقبولاً، وَاخْشَ أن يُقَالَ لك: لا لبيكَ ولا سعديكَ؛ فكن بين الرجاء والخوف مترددًا، وعن حولك وقوتك متبرئًا، وعلى فضل الله –عز وجل- وكرمه متكلاً؛ فإن وقت التلبية هو بداية الأمر وهي محل الخطر. قال سفيان بن عيينة: حج عليٌّ بن الحسين –رضي الله عنهما- فلما أحرم واستوت به راحلته اصفرَّ لونه، وانتفض، ووقعت عليه الرعدة، ولم يستطع أن يُلبِّي فقيل له: لمَ لا تلبِّي؟ فقال: أخشى أن يُقَال لي: لا لبيك ولا سعديك. وليتذكر المُلبِّي عند رفع الصوت بالتلبية في الميقات إجابته لنداء الله -عز وجل- إذ قال: (وأذِّنْ في النَّاسِ بالحَجِّ..) [الحج: 27]، ونداء الخلق بنفخ الصور، وحشرهم من القبور، وازدحامهم في عرصات القيامة مجيبين نداء الله -سبحانه-، ومنقسمين إلى مُقرَّبين وممقوتين، ومَقبولين ومردودين. ومترددين في أول الأمر بين الخوف والرجاء تردد الحاج في الميقات؛ حيث لا يدرون أَيتيسرُ لهم إتمام الحج وقَبوله أم لا؟!

ساهم في بناء صفحة الحج
صور - رسومات - كتابات
alhajj@islam-online.net

أحكام الحج

فتاوى الحج

قصة المقدسات

أسرار المناسك

الحج خطوة بخطوة

في رحاب الحج والعمرة

ذاكرة التاريخ

أخطاء شائعة

أحاديث موضوعة

المرأة والحج

خدمات هامة