"جوطية" المغرب ملاذ للعاطلين 

تجمعات هنا وهناك، وأناس تتهافت عند فتح البالات*، إنها فضاء مميز في المجتمع المغربي، لمساتها مغربية، ولغتها لن تسمعها إلا في المغرب.. إنها أشبه ما يكون بسوق للفقراء والكادحين وراء لقمة العيش، لم تطلها يد العولمة بعد! إنها "الجُوطِية" (سوق الملابس المستعملة والأثاث المستعمل)، قد تجدها في كل دول العالم، حتى في أمريكا، لكن سيظل "لجوطية" المغرب طابع خاص.

فهي تشترك مع موالد الأولياء الصالحين في كثير من المظاهر، فبمجرد أن تقترب من مكانها ستبدأ في ملاحظة حركة السير غير العادية؛ طابور طويل من السيارات المتجهة إلى المكان، رجال يدفعون عربات يد، وآخرون يحملون بضائعهم فوق الدراجات العادية، وكأنك في أحد أحياء الصين الشعبية، وآخرون لا يحملون شيئا غير أنهم يسيرون في نفس اتجاه الحاملين.

سباق للحضور مبكرا

"بالزربة أصحبتي راحنا تأخرنا" (بسرعة صديقتي لقد تأخرنا) هكذا وشوشت إحدى الفتيات لصديقتها بلهجة مغربية وهما في الطريق بخطى سريعة، وهذا يكون حديث كثير من النساء والفتيات صبيحة يوم السبت (أول أيام الإجازة بالمغرب بالإضافة للأحد) في أثناء توجههن لـ"جُوطِية" ابن عباد بالقنيطرة، وهي سوق ملابس مستعملة يعقد كل سبت وأحد ومشهور بالمغرب يفد إليه الزوار من عدة مدن مجاورة.

وتحرص معظم السيدات على الحضور مبكرا ليشهدن بدايات فتح "البالات" والفوز بالجيد منها الذي يكون غالبا في المقدمة، هكذا أكدت فتاة مغربية تدعى نزهة، وقالت إنها جاءت للجوطية تلبية لرغبة أختها الأكبر منها سنا التي تريد أن تشتري بعض الألبسة.

الزبون الخاص أكثر حظا

ولهذا السوق زبونه الخاص الذي يعرف باللهجة المغربية بـ"الكْلِيَّان" وهي كلمة مشتقة من الكلمة الفرنسية "Client"، وهذا النوع من الزبائن يكون أكثر حظا من غيره.

ومن بين هؤلاء فتاة تدعى "نادية" تعمل موظفة، أكدت أنها كانت معتادة أن تخيط ملابسها عند خياط بأثمان باهظة.. لكنها مؤخرا أصبحت من عشاق أثواب "الجُوطِية".

وتقول: كنت فيما سبق أحتقر هذا المكان، وأشتري ملابسي من متاجر خاصة، أو أشتري الثوب و"أُفَصِّل" عند الخياط على مقاسي، حتى صحبتني خالتي معها ذات يوم إلى "الجُوطِية"؛ ولأنها كانت زبونا متمرسا ولها خبرة، فقد غيرت فكرتي عن المكان برمته، بل إني رجعت منذ تلك اللحظة وأنا محملة بأقمصة وملابس ما كنت لأجدها إلا في ذلك المكان، وبأثمان لم أكن أتصورها.

حب رغم المنافسة

وتتميز "الجوطية" بهتافاتها الخاصة التي يحرص الباعة على استخدامها لجذب الزبون، ويرى البائعون أن لهذه الهتافات دورا كبيرا في المنافسة بينهم، ولذلك غالبا ما يسند أمرها لشخص بعينه تكون هذه هي وظيفته، ومن بين هذه الهتافات:

-"بَالِي قْبْلْ مَا تْسَالِي": أي أسرع في الاختيار قبل أن تنفد السلعة.

-"اعْزْلْ وتْخَيَّرْ أَمُولاَ وْلِيدَاتْ": أي انتق واختار الثوب الذي يناسب أولادك.

-"التْفْرْكِيسَة فَابُورْ": أي الأناقة والهندام الجميل بأبخس الأثمان.

-"لاَ غْلَى عْلَى مْسْكِينْ": أي سلعة في متناول الجميع حتى المسكين الفقير.

-"صْحَابْ الْعَزْلَة والْمْلِيحْ": أي الزبائن الذين يعشقون السلعة الجيدة والمناسبة.

ولكن رغم هذه المنافسة فإن باعة الجوطية لا أحد منهم يضجر من الآخر حتى وإن كان يبيع نفس سلعته، فالقناعة الراسخة عند غالبية الباعة بـ"الجُوطِية" كما يقول خالد الذي يحترف البيع هناك منذ أكثر من 8 سنوات: إن الرزق على الله.

وهذا ما أشار إليه أيضا بائع آخر يدعى "محمد"، حيث قال: "إننا أسرة واحدة، ما يضرني فسيضر الآخر، وما يفرحني فسيفرح الآخر، قد تحدث شحناء بين جارين في البيع لبعض الوقت، وهذا طبيعي لأن الإنسان بطبيعته يخاف على رزقه، ولكن سرعان ما تذوب الخلافات بينهما، وتتحول لمحبة حقيقية، فالتجربة علمتنا أن القلب الكبير هو رأس المال الحقيقي".

ويضيف: "كم تمنيت أن يكون مغربنا السياسي في مثل هذه الروح".

فرص عمل لكل المؤهلات

وتتساوى في الجوطية كل المؤهلات العلمية، فهي ملاذ للجميع، فتجد الحاصل على شهادة جامعية عليا يقف إلى جوار آخر يكاد يكتب اسمه بالكاد، تجدهم يبيعون سلعا مختلفة، فمنهم من يبيع الأحذية المستعملة، ومنهم من يبيع عصير الليمون، وآخرون يبيعون الأقمصة والسراويل الصيفية، ومنهم من لا يستقر في مكان، يتجول هنا وهناك وهو ينادي على "البيض المسلوق" أو السجائر، فالوسائل تختلف لكن الدافع واحد، والأمل في تغير الأحوال هو حلمهم المنتظر.