|
في
سبتمبر من عام 2000
تفجّر حدث غاية في الأهمية بصدد قضية
فلسطين والصراع العربي الإسرائيلي،
ألا وهو "انتفاضة الأقصى" لتعبر
عن خيار المقاومة الشعبية، بعد
الانتفاضة الأولى التي استمرت سبع
سنوات، ثم أعقبتها سبع سنوات أخرى بعد
أوسلو وقيام السلطة الفلسطينية دون
انتفاضة ضمن اتصالات سُميت محادثات
السلام، وفي
أثنائها أُبرمت اتفاقيات شكلية،
أذابها الاجتياح الإسرائيلي بعد ذلك وتم إعادة
احتلال المناطق (الفلسطينية) من قبل جيش إسرائيل، هذه
الانتفاضة استشرفت مرحلة جديدة (انتفاضة
وسلطة) وكانت تلك المعادلة من أصعب
المعادلات، إلا أن المرحلة الانتفاضية
اختلفت كمًا ونوعًا،
أشكالاً وأهدافًا، وبدا
الاختيار الانتفاضي في مواجهة
اختيارات الأنظمة: "السلام كخيار
إستراتيجي"،
حتى لو مارست إسرائيل الحرب الفعلية أو
التهديد بها.
وانطلقت
الفتاوى لتتخذ عدة فئات:
الأولى: اتجهت
صوب مشروعية العمل الانتفاضي
الفلسطيني[1]،
والمقاومة والجهاد في مواجهة الاحتلال
الإسرائيلي، ومواجهة الاستيطان
الإسرائيلي، وتلك
المواجهة التي تحاول منع اقتلاع
الفلسطيني من أرضه، ضمن ذاكرة تحرك كل
ما يرتبط، ليس
فقط بالصراع العربي الإسرائيلي،
بل تشير كذلك إلى الحركة الصهيونية
العنصرية.
والثانية: تعلقت
بمساندة العمل الانتفاضي من كل طريق
متاح[2]،
سواء
تعلَّق ذلك بالمال أم
السلاح، والحكم فيمن يمنع التطوع
للقتال إلى جانب الفلسطينيين وفتح
الحدود، وحكم النظم المتخاذلة عن نصرة
الشعب الفلسطيني، والمعاونة المالية
من أموال الزكاة، وحكم الجيوش العربية
وحكّامها، وحكم الجهاد في فلسطين
وتحرير بيت المقدس والأقصى، وغير ذلك
من قضايا وإشكالات.
والثالثة: ركزت
معظم اهتمامها حول "العمليات
الاستشهادية"[3]،
خاصة
مع بروز آراء تعتبرها أعمالاً
انتحارية، أو أعمال عنف، أو عملاً لا
جدوى منه، بل إنه
أضرَّ أكثر مما أفاد (بدا هذا المناخ من
آراء أمريكية، ساندتها بعض الرؤى
الأوروبية الغربية، وآراء رسمية حتى
داخل السلطة الفلسطينية، وآراء بعض
المثقفين العرب حول هذا الشكل
والأسلوب الذي صار سمة للعمل
الانتفاضي في انتفاضة الأقصى)، بل قدمت بعض "فتاوى"
لا تعتبرها أعمالا استشهادية.
العمليات
الاستشهادية مثلت حالة استفتائية
بذاتها، ورغم صدور بعض فتاوى سابقة على
أحداث سبتمبر تؤكد على مشروعيتها كعمل
يؤصِّل معنى "توازن الرعب والردع"
في حدود الإمكانات المتاحة، فإن هذه
الحالة عادت إلى الساحة من جديد بعد
شيوع مناخ يحاول تجريم هذه العمليات
واتهامها بالإرهاب.
أما الرابعة: فقد
تمحورت حول فعل المقاطعة لإسرائيل[4]
ومن
يساندها، خاصة
الولايات المتحدة الأمريكية، وبدت
التساؤلات: حول
مقاطعات الأنظمة وضرورتها، والمقاطعة
الشعبية وإمكانياتها. واتخذت فتاوى
المقاطعة صورًا
مختلفة من مثل:
مقاطعة الأنظمة، ومقاطعة الشعوب،
ومقاطعة السلع والشركات، ومقاطعة
السياحة، ورفض عمليات التطبيع
وأشكاله، ومن المهم أن نشير إلى أن
مواقع على شبكة المعلومات اهتمت بهذه
القضية والفتاوى المساندة لها رغم
محاولة البعض التخذيل في هذا المقام
والإشارة إلى عبثية هذه المقاطعة وعدم
تأثيرها.
وتشكلت الفئة الخامسة
بوجه عام حول ضرورات الجهاد ضد
إسرائيل، وبعض الفتاوى المتعلقة
بالصراع العربي الإسرائيلي بوجه عام،
وكذلك مشروعية المظاهرات والمسيرات
الإسلامية التي اندلعت في العالم
العربي، وتقريبًا
لأول مرة في منطقة الخليج. وكذلك ما
يتعلق بقضية القدس[5].
تابع في هذا المحور:
محاور
الدراسة:
انظر حول مشروعية العمل الانتفاضي الفتاوى: فتوى الشيخ فيصل مولوي حول المقاومة الفلسطينية ووصفها بالإرهاب www.islamonline.net، انظر مجموعة من فتاوى العلماء حول شرعية انتفاضة الأقصى للشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي، وكذا جواب الشيخ على بن خضير الخضير على رسالة وجهت له من فلسطينwww.alsunnah.org وكذا فتوى الشيخ المدرس حول إعتاق القدس والأقصى"
www.iraqpress.org/arabic
2- وفى مساندة العمل الانتفاضي: ومنها مثلاً: اليوم نعيش ظاهرة سياسية … وهى انتفاضة الشعب الفلسطيني ضد اليهود فهل لكم من كلمة…؟ (الإسلام سؤال وجواب) (من فتاوى ابن باز). وكذا هناك استفتاءات حول الخيار العسكري والتفاوضي للفلسطينيين، أدلى بها د. جمال عطية www.islamonline.net، ومنها من استفتى حول"سرقة اليهود المحتلين على أرض فلسطين" أفتى في ذلك د.محمود علام www.islamonline.net،وكذلك الجانب التربوي حول "دور المعلم والأسرة في توريث قضية فلسطين"، أفتى في ذلك د.محمود علاّم www.islamonline.net،ومنها التساؤل حول واجب المسلمين تجاه إخوانهم في فلسطين للشيخ فؤاد على مخيمر في:
www.islamonline.net.
3-وفى فتاوى العمليات الاستشهادية: انظر محمد سعيد عنبة، العمليات الاستشهادية وآراء الفقهاء فيها، دمشق: دار المكتبي،1417هـ-1997م. (ومن الجدير بالذكر أن هذا الكتاب نشر بالطبع قبل أحداث سبتمبر 2001) وكذا كتاب: نواف هايل، العمليات الاستشهادية..، مرجع سابق. وصدر الكتاب في العام 1997 أيضاً. إلا أن الخطاب الأمريكي حول هذه العمليات ووصفها تارة بالعنف أو الإرهاب وتسميتها بعمليات انتحارية، قد شكل حالة استفتائية جديدة، غلب عليها جملة من الآراء المضادة، ومن هنا كان تجديد هذه الفتاوى مرة أخرى بعد أحداث سبتمبر. -انظر كمثال عليها: أبو سعد العاملي، العمليات الاستشهادية: ذروة سنام الاستشهاد http://www.almaqdese.com سليمان بن ناصر العلوان: حكم العمليات الاستشهادية (الموقع السابق)، وكذلك فتواه حول:حكم قتل الأطفال والنساء في العمليات الاستشهادية (الموقع السابق)، حمود بن عقلاء الشعيبي: حكم العمليات الاستشهادية (الموقع السابق)، على بن خضير الخضير، حكم العمليات الاستشهادية (الموقع السابق) فتوى العمليات الاستشهادية: www.al-waire.org فتوى رابطة علماء فلسطين (العمليات الاستشهادية جهاد في سبيل الله حلال شرعاً www.khoyma.com وفتاوى أخرى قد تستعصي على الحصر في هذا المقام.
4- وفى فتاوى المقاطعة لاحظ: جملة فتاوى المقاطعة تضمنتها مواقع تخصصت بمسألة المقاطعة وهى فتاوى كثيرة، ربما تحتاج إلى دراسة مستقلة بذاتها. انظر أيضاً بعض آراء في ثوب الفتاوى مما يعد من فتاوى التخذيل: مثل رأي د. عبد الحميد الأنصاري: "هل نقاطع أمريكا؟"، وساند ذلك بعض رؤى لبعض المثقفين.-ويرتبط بذلك فتاوى التطبيع ومقاطعة التعامل مع الكيان الإسرائيلي، انظر: فتوى حول التطبيع للشيخ حامد البيتاوي في: www.islamonline.net. ومنها كذلك ما يرتبط بالحكم الشرعي في بيع الأراضي لليهود في فلسطين، www.islamonline.net. -ومنها ما يتعلق بالسياحة إلى فلسطين والرؤية الشرعية في ذلك، وأجاب عليها المستشار فيصل مولوي www.islamonline.net. -انظر كذلك فتوى الشيخ يوسف القرضاوي حول حكم زيارة القدس والمسجد الأقصى في الوقت الراهن
www.islamonline.net..
5
- وضمن الفتاوى العامة انظر على سبيل المثال: كيف السبيل؟ وما هو المصير في القضية الفلسطينية التي تزداد مع الأيام تعقيدًا أو ضراوة؟ http://63.175.194.25/ (الإسلام سؤال وجواب). –انظر كذلك: فتوى الشيخ أحمد ياسين حول "قتال اليهود خارج فلسطين www.islamonline.net. انظر فتاوى تكييف من يتعاون مع اليهود للفتك بالمجاهدين، وهل يتعامل معاملة المرتد؟ للأستاذ الدكتور أحمد يوسف أبو حلبية www.islamonline.net. وقد تم استدعاء فتاوى حول الإقامة في بلاد الكفر، والسؤال عن الجهاد وكيف يكون بدون خليفة، وفرضية الجهاد، ومعاملة الأسرى وغير ذلك من موضوعات ضمن موقع "الإسلام سؤال وجواب" http://63.175.194.25. - ومنها ما ارتبط باستحضار فتاوى جهادية من مثل: جزاء القاعدين والمثبِّطين عن الجهاد www.islamonline.net. ومنها كذلك الاستحضار التاريخي لفتوى وجوب الجهاد بتحريم الصلح مع الكيان الإسرائيلي (فيما أسمته بعض المواقع وثيقة للتاريخ والأجيال) والتي أصدرتها لجنة الفتوى بالأزهر الشريف
www.ccfis.org.
**
أستاذ بكلية السياسة
والاقتصاد - جامعة القاهرة
|
