مقدمة: أهمية النماذج الإدراكية في الدراسات الاجتماعية

منذ أن بدأ الفكر الصهيوني اليهودي يعمل على صياغة المشروع الصهيوني الاستيطاني الحديث، ويمده بكل أسباب التحقق التاريخي (الاقتصادية والاجتماعية البشرية والثقافية والأيديولوجية والسياسية..) على أساس خلفية دينية يهودية واضحة تؤمن وتبشر بـ"أرض الميعاد" كحق مطلق لـ"شعب الله المختار"، واهتمام الفكر العربي الحديث والمعاصر يتزايد لمحاولة فهم وتحليل وتفسير الظاهرة الصهيونية بخلفياتها الدينية والأيديولوجية، وأبعادها التاريخية وتحالفاتها السياسية الاقتصادية والإعلامية.

وقد تراوح هذا الاهتمام من مجرد التناول الديني النصي المعتمد على الدلالة الظاهرية للنصوص المقدسة، بغض النظر عن درجة صحتها وثبوتها، أو التناول التاريخي التعاقبي السردي الذي عادة ما يرسم صورة مسبقة ويسعى لتعقبها عبر صفحات التاريخ وثناياه. أو التناول السياسي والاقتصادي الذي يربط الظاهرة الصهيونية بالمتغيرات الدولية الحديثة والمعاصرة بغض النظر عن جذورها التكوينية التاريخية وأبعادها الدينية، وهو ما طبع الكثير من الدراسات العربية حول المسألة اليهودية الصهيونية بالأحادية في التحليل والتفسير، أو الجزئية في الرؤية، أو المصادرة في الحكم والتقييم.

الأمر الذي حاول أن يتداركه الفكر العربي المعاصر من خلال اجتهادات مجموعة من الباحثين العرب الذين تناولوا الظاهرة الصهيونية اليهودية ضمن رؤية ونسق شموليين، وذلك بوضعها في سياقها التاريخي المتحرك والمحكوم في نفس الوقت بمجموعة من الثوابت الدينية والميثولوجية، والمرتبط بجملة من العوامل الاقتصادية والاجتماعية والسياسية الجارية.

ومن ضمن هؤلاء الباحثين تقترح هذه الدراسة اجتهادات الدكتور عبد الوهاب المسيري كنموذج رائد حقق -بإجماع ناقديه- قدرًا كبيرًا من الموضوعية والاستيعاب والعمق والشمولية في دراسته للظاهرة الصهيونية من خلال عمله الموسوعي المسمى: "اليهود واليهودية والصهيونية: نموذج تفسيري جديد".

تابع معنا محاور الدراسة:

• مقدمة: أهمية النماذج الإدراكية في الدراسات الاجتماعية

• المحور الأول: منهج النماذج التحليلية والنماذج التفسيرية

• المحور الثاني: الأيديولوجية الصهيونية وأزمة الهوية اليهودية