English

 
 

اسألوا أهل الذكر

|

معًا نربي أبناءنا

|

الحج والعمرة

|

الزكاة

|

صحية

|

دعوية

|

إيمانية

|

شبابية

استشارات:

 
أرسل لصديق

في الموقع أيضًا:

بين الناس

أب وأم  | صوت النساء |  أزواج وزوجات | للرجال فقط


شباب الكويت: يبحث عن هويته في ملابسه

2002/10/30

عائشة الجيار **

تعرف على الكلية من أزياء طلابها وطالباتها

الجامعة مجتمع كبير وغريب لكل طالب يخطو خطواته الأولى؛ فيرى عالما مبهرا له لأول مرة، قبل عام يذهب للمدرسة الثانوية هو وزملاؤه بنفس الزي، وغالبا زملاؤه يكونون من نفس منطقته السكنية، أما في الجامعة فيرى طلبة من عدة مناطق، ولهم عادات مختلفة وأزياء متنوعة. أصبحت الجامعة الآن واجهة مهمة ليس للتعليم فقط بل للأزياء أيضا.. فإذا كنت تبحث عن أحدث الموديلات فما عليك إلا أن تتجه للجامعة. وفي هذا التحقيق مع طلبة جامعة الكويت وجدنا أنه تبعا لنوعية الدراسة قد يختلف الزي، ووجدنا أن العودة إلى الزي الموحد أمر مستحيل، والأهم أننا وجدنا أن اللبس لم يعد معيارا حقيقيا للحكم علي الطلبة.. تابعوا معنا.

تناقض واضح

في جامعة الكويت هناك تناقض واضح بين زي الطلبة والطالبات؛ فتجد الملتزمات والمنقبات وفي نفس الكلية تجد فتيات نسخة من مذيعات الفضائيات.. منى الحمادي في السنة الرابعة بكلية العلوم قسم بيولوجي تقول: إن الأزياء تختلف من كلية إلى أخرى.. ففي كلية العلوم الإدارية تجد أشكال الموضة والتقليعات.. فالبنات يلبسن ما يروق لهن من بلوزات ضيقة وبنطلونات وتنورات قصيرة، وحتى الشباب يلبسون البرمودا (بنطلون قصير)، وأحيانا الشورت. وفي كليه العلوم تجد الفتيات يلبسن عباءة الرأس (وهي التي تغطي الرأس، وهي منتشرة في المجتمعات البدوية والإسلامية الملتزمة) والعباءة الإسلامية (وهي التي تغطي الكتفين فقط دون الرأس، ويُلبس فوقها إيشارب -غطاء رأس صغير-).

أما في كلية الطب التي هي مجتمع صغير للغاية فتجد الطلبة والطالبات حريصين فيما يرتدونه؛ لأنهم يودون تجنب التعليقات، ويطلق عليه الطلبة "مجتمع الفضائح"؛ لأن أي فعلة صغيرة تنتشر بسرعة البرق؛ ولذلك تجد ملابسهم عادية، وربما المستقبل العملي الذي ينتظرهم هو الذي يوجههم في ملبسهم.

وفي كليه الآداب تجد الطالبات مترددات بين عباءة الرأس والعباءة الإسلامية؛ فتجد الفتاة يومًا بتلك العباءة وغدًا بالأخرى، وهذا قد لا يكون مقبولا من البعض الذين يرون أن عباءة الرأس هي أكثر التزاما. هذا بخلاف المحجبات اللاتي يرتدين الضيق من البنطلونات والبلوزات، ويتجملن بكل شيء، ثم يضفن إيشارب الحجاب!

للشباب أهداف أخرى

تنوع الأزياء في محاولة لإثبات الذات

وعن التخلص من الزي الموحد المدرسي والاتجاه إلى الزي الحر في الجامعة.. ينجذب بعض الشباب للبحث عن جديد يرتديه.. يقول عبد الله الهولي في السنة الأولى في كليه العلوم: هدف بعض الشباب من ذلك هو جذب الفتيات. ويتابع: هناك بعض الشباب ممن يلعبون كمال الأجسام يخافون أن تخفي الدشداشة (اللبس الوطني في الكويت والخليج، والمقصود الجلباب) عضلاتهم؛ فيرتدون الملابس الضيقة لإبرازها واستعراضها أمام البنات، وهناك من يطول شعره، ويرتدي سلاسل فضية، ومعظمهم يقلد المطرب "ريكي مارتن" (مغن شهير من أمريكا اللاتينية).

وعن لباسه هو شخصيا يقول: "كنت قبل دخول الجامعة أفضل الملابس السبور، لكن الآن اتجهت إلى الدشداشة؛ لأنها أكثر راحة لي، وتضيف لي وقارا".

رحلة البحث والعناء

"تسنيم المولى" السنة الثانية بكلية الهندسة تقول: من المشاكل المتكررة التي تواجه الفتاة الملتزمة في الكويت أنها لن تجد ملابس تناسبها.. فالمحلات تعج باللباس الخليع الكاشف، وإذا أرادت الفتاة ملابسَ محتشمة حتى وإن كانت غير محجبة.. فعليها أن تبدأ رحلة بحث طويلة، قد لا تثمر عن شيء؛ فتتجه للخياط ليخيط لها ما تريده، وتبدأ أسعار ملابس الجامعة من 30 دينارًا كويتيًّا إلى ما فوق (ما يعادل 100 دولار تقريبا). وهناك إكسسوارات هامة للباس الجامعة كحقيبة اليد، وسعرها قد يصل إلى 150 دينار ( 500 دولار تقريبا) والنظارة الشمسية 90 دينارا (300 دولار)، وهذه الإكسسوارات قد لا تستغني عنها أي فتاة سواء محجبة ملتزمة أو غير ذلك.

المظهر لا يدل على الجوهر

كما تشهد الجماعات الطلابية تنافسًا شديدًا فيما بينها أثناء الانتخابات الاجتماعية، ومن إحدى تلك الجماعات الجماعة العلمية التي طالبت بقانون للحشمة للطلبة في الجامعة. وعنه تقول "أمينة البشر" وهي ترتدي عباءة الرأس: رغم ما أراه من لباس بعض الفتيات والفتيان وتجاوزاتهم فإنني ما زلت أرى أن تكون الحشمة نابعة من داخلهم وليس بقانون، وأن نتجه للقانون في حالة تجاوُز الحد.

وترى أمينة أنه من خلال تجربتها العملية لا تحكم على إنسان من ملبسه؛ فقد ترى فتيات غير محتشمات بالمرة، ولكن قلوبهن مضيئة، ولباسهن يرجع للبيئة التي ترعرعن فيها، وهناك كثيرات من هؤلاء الفتيات يتجهن للباس المحتشم والعكس صحيح.. فقد تجد فتيات منقبات بحكم البيئة أيضا، لكن أفعالهن لا تتلاءم مع لباسهن؛ ولذلك فعلينا ألا نحكم على الإنسان من مظهره؛ لأن هذا المظهر في الغالب مكتسب من البيئة.

وترفض أمينة ارتداء الزي الموحد فتقول: الجامعة الكويتية أُنشئت منذ 30-35 عاما، ولم يطبق بها الزي الموحد، ولهذا فلن يقبل أي جيل أن تطبق عليه. لو أن الأمر بدأ منذ إنشائها لكان مقبولا، لكن الآن لا أعتقد ذلك ممكنًا؛ فالطلبة في مرحلة نضج في أفكارهم وفيما يرتدونه، وهي مرحلة ضرورية لا بد من المرور بها رغم سلبياتها أحيانا.

كيف يختار الشباب ملابسه؟

وهناك عدة عوامل تتحكم في ملبس الطلبة الأول، والأكثر تأثيرا هي الأسرة.. فالفتاة المتحررة في ملبسها جاءت من أسرة متحررة في كل أفكارها، وهو ما يطلقون عليه هنا "الاتجاه الليبرالي"، والفتاة الملتزمة بحجابها جاءت من بيت ملتزم، وهناك من تتشدد وتلتزم بلبس النقاب وهي من التيار السلفي والمجتمع البدوي.

أما العامل الثاني فهو الأصدقاء.. فلهم جزء من التأثير في نوعية اختيار الملبس وأسلوب التعامل والحياة.

والعامل الثالث وهو مهم في دولة مثل الكويت، وهو البضاعة السائدة.. فهي تلك التي تلبسها المذيعات والفنانون العالميون؛ فكل المحلات مع اختلاف أسعارها تعرض تلك البضائع من ملابس ضيقة كاشفة للشباب والشابات.

وأخيرا العامل الرابع هو الإعلام.. الذي أصبح يسيطر على عقولنا، دون أن ندري.. فمتى ما حولت قناة التلفاز تجد تلك الملابس، حتى أصبح الكثير يألف رؤيتها.

الدكتور خضر عباس البارون بقسم علم النفس كليه الآداب يقول: "على الرغم من أن المظهر لا يعكس الجوهر الحقيقي الداخلي للإنسان فإنه يكون معيارًا أساسيًّا للناس للحكم على هذا الإنسان، ومن السوي أن يتكيف الإنسان مع بيئته وتقاليده وعاداته، ورغم أن الشباب يبحث في هذا السن عن التفرد والإتيان بجديد فإن هذا لا يبرر ما نراه من أزياء في الجامعة تحت راية الحرية".

ويتابع د. البارون: لا يختلف اثنان أن الملبس حرية شخصية، وبعض الشباب يرى أن التزامه بالعادات والتقاليد في الملبس تخلف ورجعية، ويتناسى أن تلك العادات والتقاليد هي هويته الحقيقية. ويرى د. البارون أن مرحلة الجامعة هي مرحلة نضج حقيقي للطلبة يستطيعون من خلالها تكوين هويتهم المستقبلية.

اقرأ أيضا:


**  صحفية من الكويت


أب وأم  | صوت النساء |  أزواج وزوجات | للرجال فقط

حواء وآدم

 

«

ابحث 

«

بحث متقدم

أدلة وخدمات

 

من نحن | اتصل بنا | أعلن معنا | ادعم إسلام أون لاين | خارطة الموقع