نفى الدكتور محمد غزال القيادي بحركة المقاومة الإسلامية "حماس" أن الحركة قد تعدل ميثاقها الذي ينص على تدمير إسرائيل، وتعترف بها. وقال إن حماس "موقفها ثابت من إسرائيل وميثاقها لن يتغير تجاه إسرائيل وثوابت حماس المعروفة لن تتغير بأي حال من الأحوال".

وفي تصريحات لـ"إسلام أون لاين.نت" الخميس 22-9-2005، اتهم الدكتور غزال مراسلة وكالة الأنباء العالمية "رويترز" التي نسبت إليه تصريحا تشير فيه إلى أن حماس يمكن لها أن تعدل من ميثاقها تجاه إسرائيل وتتفاوض معها "بالتلاعب في الكلمات، وقطع للجمل وتلاعب في المعاني وتركيب معان" لم يدل بها القيادي في حماس بمدينة نابلس شمال الضفة الغربية.

وأكد الدكتور غزال في اتصال هاتفي معه أن "حماس متمسكة بفلسطين بحدودها التاريخية المعروفة، وأن كل فلسطيني يؤمن بأن كل فلسطين للفلسطينيين، هذا شيء مفروغ منه".

ووجه غزال رسالة خطية إلى وكالة رويترز حصلت "إسلام أون لاين.نت" على نسخة منها، قال فيها: "فوجئت بالخبر الذي تم تداوله ونشره الأربعاء 21-9-2005 على شكل لقاء صحفي معي والذي احتوى أقوالا لم أقلها وأعطى انطباعات ليس لي علاقة بها".

وأضاف قائلا في رسالته: "لقد فوجئت بالخبر المنشور بعد ذلك (اليوم الأربعاء) حيث اختصرت الخمسة والأربعين دقيقة في بضع جمل أخذت من النص مبتورة لكي تعطي انطباعا غير حقيقي عني وعن حركة المقاومة الإسلامية حماس بالإضافة إلى بعض الأقوال التي لم أقلها بالشكل الذي وردت فيه".

وكانت وكالة "رويترز" قد نسبت إلى غزال قوله بأن الحركة قد تعدل يوما ما ميثاقها الذي تدعو فيه إلى تدمير إسرائيل وتجري مفاوضات مع الدولة اليهودية، لافتة إلى جنوح الحركة نحو الحياة السياسية للفوز بقبول عالمي أكبر استعدادا للانتخابات التشريعية الفلسطينية المقررة في يناير 2006.

وأشار في رسالته لرويترز إلى أنه استشهد بتصريحات للشهيد الشيخ أحمد ياسين حول فكرة حل سياسي ضمن الواقع الموجود في أراضي الـ 67 وحل قضية الفلسطينيين، وقال: "لكن لم أقترب من قضية الاعتراف بإسرائيل، وبالقطع لم أتحدث عن ذلك، ولا يمكن أن أتحدث بهذا".

ونفى القيادي في حماس أن تكون حركته تسعى لنيل القبول الدولي على حساب ثوابتها، وقال: لم يخطر في بالنا هذا أبدا، وعلى العكس، دائما نؤكد أننا متمسكون بمواقفنا المبدئية، وإذا رضي العالم فأهلا وسهلا، وإذا لم يرض فلا تفرق معنا".

وقال: "نحن لا ننطلق من مواقفنا لا من ترغيب ولا من ترهيب ولا من أن نجمع رأي العالم، فإذا أحب أحد أن يؤيدنا لأنه يشعر بأن مواقفنا حقيقية فأهلا وسهلا، ومن لم يرغب بذلك فلن نتنازل عن حقيقة من حقائقنا من أجل رضا العالم".