اقرأ أيضاً

رائد صلاح: لا ناقة لنا ولا جمل في انتخابات إسرائيل

فلسطين- مها عبد الهادي- إسلام أون لاين/ 6-12-2000م

طالب رئيس الحركة الإسلامية في الأراضي المحتلة لعام 1948م الشيخ رائد صلاح بمقاطعة انتخابات رئاسة الحكومة الإسرائيلية؛ معتبرًا أن من أكبر الأخطاء التي وقع فيها الوسط العربي هو الانجراف وراء تأييد "إيهود باراك" في انتخابات الكنيست الأخيرة.

وقال الشيخ رائد صلاح في مقابلة مطوَّلة مع صحيفة "صوت الحق والحرية" الناطقة بلسان الحركة الإسلامية في داخل فلسطين المحتلة عام 1948م: إن ما جرى بالنسبة لدعم باراك في الماضي كان تقديرًا لتحقيق مصلحة أو ضغوط من الخارج، وهو ما تبين خطؤه لاحقًا؛ سواء خطأ تقدير المصلحة أو خطأ مصادر الضغط الحارجي على حد رأيه، مؤكدًا أن الأوضاع بمعطياتها الحالية تبين لنا أنه لا يوجد لنا ناقة أو جمل في انتخابات رئاسة الحكومة الإسرائيلية.

واعتبر الشيخ رائد صلاح أن الأحداث الأخيرة التي واكبت انتفاضة الأقصى المباركة أفرزت قاسمًا مشتركًا بين جميع الأحزاب السياسية الفاعلة وسط الفلسطينيين في مناطق 48، وهي أن الجميع لم يكن يتصور في يوم من الأيام أنه سيقف أمام هذا الحدث، فالبعض - كما يقول - أصيب بالذهول؛ لأنه لم يكن يتصور أن المجتمع اليهودي ما زال يحمل قابلية الهجوم الشعبي الأرعن على المجتمع العربي الفلسطيني تحت حماية الأجهزة الأمنية، كما حدث في مدينة الناصرة وحيفا ويافا وعكا، والبعض الآخر اكتشف أنه كان يسير في سراب عندما عوَّل على حكومة باراك التي اعتبرها الخيار الوحيد في الظرف الراهن.

وأضاف الشيخ صلاح أن النصف الآخر أصيب بالذهول؛ لأنه اكتشف أنه صاحب رؤية فاشلة جدًّا؛ حيث إنه تصور أنه سينتزع المساواة من المؤسسة الإسرائيلية، وآخرين اكتشفوا أنهم لم يكونوا بمستوى تحمل تبعات الأحداث بكل جوانبها الاجتماعية والسياسية والأمنية والنضالية.

واعتبر الشيخ صلاح أن انتفاضة الأقصى نسفت توقعات المؤسسة الإسرائيلية ومدارس علم السياسة والاجتماع في إسرائيل، وأنها خرجت عن الأنماط السلوكية المتوقعة من وجهة النظر الإسرائيلية.

وقال الشيخ صلاح: إن المؤسسة الإسرائيلية حاولت أن تتعامل مع الفلسطينيين في الداخل بدون أي مضمون عقائدي أو مضمون ديني جماعي أو مضمون للهوية والانتماء إلى عالم إسلامي وعالم عربي وشعب فلسطيني، وفي نفس الوقت - كما يضيف - حاولت المؤسسة الإسرائيلية أن تتعامل مع هذا الكم العددي وفق ميزان المصلحة الآنية الفردية لأفراد هذا الكم العددي، حسب قانون مفاده أن من يقترب من السلطة يمكن أن يُحصّل حقوقه، ومن يفرض قوانين هذه اللعبة فسيكتب على نفسه الخسران المبين، ومن أجل ذلك حاولت السلطات الإسرائيلية أن تفرض هذا القانون حتى من خلال تعاملها مع السلطات المحلية، وكأنها تريد أن توحي للجميع أن السلطة المحلية العربية التي تملك قابلية الاقتراب من السلطة ستحقق لنفسها ولمواطنيها المساواة، وأن السلطة التي ترفض هذه اللعبة ستجني على نفسها وعلى مواطنيها.

دروس الانتفاضة كثيرة

وأشار الشيخ صلاح أن الانتفاضة حوت دروسًا كثيرة يجب عدم المرور عليها مرّ الكرام، وأهمها - كما يقول - هو أن العرب في الداخل هم مجتمع استهلاكي فحسب، وأنهم إذا بقوا كما هم فمن السهل التضييق على هذا المجتمع حتى يشعر بالخطر على وجوده؛ منوهًا إلى أن هذا قد يُستعمل ورقة لإضعاف موقفه النضالي خصوصًا في قضاياه المصيرية.

واعتبر أن الحل يكمن في سؤال أنفسنا: كيف ننتقل إلى مجتمع منتج، بمعنى أنه يملك القدرة على أن تكون لقمة طعامه على سبيل المثال من صنع يده. ودعا إلى البدء في إقامة مؤسسات منتجة في ميادين التجارة والصناعة والتموين، وأن يبدأ في إقامة مراكز ذات نمط مستقل خدمة للمجتمع الفلسطيني في الداخل في شؤون الصحة والوقاية.

ورأى الشيخ صلاح أن الأحداث الأخيرة بين العرب الفلسطينيين في إسرائيل هي تعبير فطري وشعبي لتعلق الجماهير العربية بالقدس الشريف والأقصى المبارك، واستعدادها لبذل الغالي والرخيص من أجل هذه القضية ذات البُعْد الديني وذات البعد التاريخي والحضاري.

وفيما يتعلق بشهر رمضان الفضيل.. اعتبر القيادي الإسلامي أن شهر رمضان هو محطة محاسبة اجتماعية، بالإضافة إلى أنها محطة محاسبة فردية؛ مضيفًا أنه من الواجب على الصائم أن ينظر إلى نفسه، وكيف علاقته مع الله سبحانه وتعالى، ثم كيف علاقته مع المجتمع المحيط به من الأقرب في هذا المجتمع إلى الأبعد.

وأضاف أنه يرى أن رمضان بالإضافة إلى أنه محطة محاسبة اجتماعية، فهو بمثابة فحص مخبري تُكتشف به مراكز الضعف في شخصيتنا الفردية والاجتماعية، وتابع: إن رمضان بعد ذلك هو معسكر تدريب تُحدَّد فيه القوة المطلوبة لجوانب شخصيتنا لننتصر على إغراءات فردية أو جماعية.

البحث في المواضيع

أخبار الأمس