1 - موقع الدين في حياة الإنسان

2 - تحديد الجنس

3 - التثقيف الجنسي

4 - الحرية الجنسية

5 - الأسرة

6 - عمل المرأة

وثائق المؤتمر	الموقف الإسلامي	موقف الفاتيكان	موقف تيار التحرر المطلق
* خطاب الوثيقة موجه المرأة الفرد وليست المرأة كعضو في الأسرة أو كأم، ومن ثم فهو موجه بالأساس إلى المرأة الغربية العاملة دون اعتبار للمرأة الأم أو ربة المنزل.	* يعتقد بمساواة المرأة والرجل في العمل المهني خلال الخبرة الإسلامية، وينوه إلى حقيقة الاختلاف الفسيولوجي وما يمليه من أعباء تحدد طبيعة عمل كل منهما وضوابطه، ويمتدح عمل المرأة لبيتها وزوجها، ويؤكد على مسئولية الرجل في الإنفاق على الزوجة والأسرة ويعفي المرأة من أية مسؤوليات وأعباء مادية تجاه الأسرة.	* ينوه بعمل المرأة في بيتها ويدعو إلى إعطائها راتبًا على ما تقوم به من أعباء الأسرة. * يحذر من كون مشاركة المرأة في الحياة العامة وسيلة دعائية تستخدم في الحملات السياسية فقط.	* يدعو إلى ضرورة اعتماد النساء على أنفسهن اقتصاديًا، وأن يمارسن أنشطتهن بصورة مستقلة عن الرجال، وينبغي أن تعمل جميع النساء خارج البيت، وأن تلزم الحكومات الأزواج باقتسام الأعمال المنزلية مع زوجاتهم.

7 - المساواة والتماثل

وثائق المؤتمر	الموقف الإسلامي	موقف الفاتيكان	موقف تيار التحرر المطلق
* تدعو إلى المساواة المطلقة (التماثل) في كل شيء بين الرجل والمرأة، كما تدعو إلى تغيير القوانين لتناسب ذلك بما فيها الميراث.	* يميز بين المساواة والتماثل، ويرفض الأخيرة ويستنكرها على اعتبار أنها تتصادم مع شرع الله، مع الإقرار بمساواة المرأة والرجل في أصل النشأة وخطابات التكليف الإسلامية.	* لم يتعرض إلى قضية الميراث ونوه إلى مساواة الرجل والمرأة في الكرامة الآدمية.	* يدعو إلى المساواة المطلقة (التماثل) في كل شيء على اعتبار أنه لا يوجد أدنى فرق، ويطالب بالتشريعات التي تدعم ذلك.

8 - المشاركة السياسية

وثائق المؤتمر	الموقف الإسلامي	موقف الفاتيكان	موقف تيار التحرر المطلق
* تدعو إلى زيادة قدرة المرأة على المشاركة في صنع القرار والقيادة، واتخاذ تدابير خاصة لضمان وصول المرأة على أساس المساواة إلى هياكل السلطة واتخاذ القرار ومشاركتها فيها مشاركة كاملة.	* اعتبارها مشكلة مجتمع بأسره وليست قضية المرأة وحدها. * التنويه إلى الدور الذي قامت به المرأة في الخبرة الإسلامية، وذكر الحقوق التي أعطاها الإسلام للمرأة بصفة عامة والسياسية بصفة خاصة.	* تحفظ على استغلال هذه الدعوة في الحملات السياسية والانتخابية فقط.	* الدعوة إلى إطلاق هذا الحق وفرضه وكسر احتكار الرجل له.

9 - مشكلة الفقر

وثائق المؤتمر	الموقف الإسلامي	موقف الفاتيكان	موقف تيار التحرر المطلق
* إعادة تنظيم النفقات العامة وتوجيهها، وإتاحة الفرصة الاقتصادية للمرأة بحيث تلبي احتياجاتها الاجتماعية والتعليمية والصحية، وتمكين المرأة من مسكن وتيسير نظام للضمان الاجتماعي. * الدعوة إلى تخفيض نفقات السلاح وتوجيهها إلى المشاريع التنموية لا سيما مجال النهوض بالمرأة.	* يعتبرها جزءاً من أزمة المجتمع ككل وليست خاصة بالمرأة وحدها. * يدعو لحل المشكلة بكل صورها.	* استحسان لتنويه الوثيقة لهذا الأمر.	* تدعو إلى الاستقلال المادي الكلي للرجل عن المرأة، كما تدعو الحكومات إلى تيسير ذلك وحمايته.

10 - العنف ضد المرأة

وثائق المؤتمر	الموقف الإسلامي	موقف الفاتيكان	موقف تيار التحرر المطلق
* ينتقد العنف المتفشي ضد المرأة بكل صوره الجنسية والنفسية والبدنية. * انتقد تشويه صورة المرأة وإهانتها في وسائل الإعلام، ويستنكر الاغتصاب والتشريد والمتاجرة بالنساء.	* ينتقد أي صورة من صور الإهانة للمرأة باعتباره مخلوقًا مكرمًا له حقوق، ويشير إلى أن الأعمال التي تحط من قيمة المرأة تعد جاهلية يرفضها الإسلام. * يستحسن موقف المؤتمر ولكن يعتبر مظاهر العنف الجديدة ضد المرأة أحد إفرازات الحضارة الغربية.	* ينتقد كل صور العنف الموجه ضد المرأة، ويعتبر عمليات التعقيم والإجهاض أحد صوره، وكذلك إرغام المرأة على تعاطي حبوب منع الحمل. * تأكيد على خطورة هذه التحديات أو العقبات التي تعاني منها المرأة مثل الحروب، الاغتصاب، زج الشباب في المعتقلات، وتهجير النساء والأطفال.	* يستعدي النساء على الرجال، حيث يعتبر أن كل الرجال مهيؤون لممارسة العنف وكل النساء يعشن في خوف، ولا مخرج إلا بإعلان ثورة جنسية شاملة. * يتوسع في تحديد أشكال العنف لتشمل إلى جانب الأمور المتفق عليها نظرات الدين والمجتمع وما يسميه بالأدوار النمطية التي يدعو للتحرر منها.

11 - الزواج والمعاشرة الجنسية

وثائق المؤتمر	الموقف الإسلامي	موقف الفاتيكان	موقف تيار التحرر المطلق
* تنتقد الوثيقة زواج المراهقات المبكر، فيما تبيح الحرية الجنسية للمراهقات ولمن دونهن ولا تنتقدها. * تنتقد الوثيقة ما تسميه بـ"الاغتصاب الزوجي"، أي معاشرة الزوج لزوجته دون رغبتها.	* انتقاد للوثيقة وبيان لتناقضها، وتحذير من هذه الدعوة. * يعتبر أن المعاشرة الجنسية بين الزوجين يحكمها تعاليم الإسلام وآدابه، ولا يعرف الاغتصاب الزوجي.	* لم يتعرض للزواج المبكر وإن كان أنثى على دور الأم –أية أم- دون أي اعتبار لكونها زوجة أم لا.	* يدعو إلى التعرف المبكر على عالم الجنس. * الأصل في أي علاقة جنسية هو رضا الطرفين.

12 - الإجهاض

وثائق المؤتمر	الموقف الإسلامي	موقف الفاتيكان	موقف تيار التحرر المطلق
* لا تعتبر الإجهاض وسيلة من وسائل تنظيم الأسرة، إلا أنها ترحب به طالما توفرت فيه شروط الأمانة. * توصي بإعادة النظر في القوانين التي تفرض إجراءات عقابية ضد المرأة التي تجري إجهاضًا غير قانوني.	* تقابل هذه التوصية بمعارضة علماء المسلمين، مع ترحيب بعدم اعتبار الوثيقة للإجهاض كوسيلة لتنظيم الحلم. * الإسلام يبيح الإجهاض في حالة الخطر على حياة الأم.	* تأكيد على عدم تراجع الكنيسة عن موقفها تجاه الإجهاض. * يرى أن العقوبات على المرأة التي تلجأ إلى الإجهاض تضاعف من مأساتها، ويعتبر خيارًا مؤلمًا ومصيريًا. * يؤكد أن الاغتصاب لا يبرر الإجهاض ويصفه بأنه خطيئة مميتة.	* يعتبره خيارًا شخصيًا للمرأة الحامل بأي صورة، وللمرأة الحق في إجهاض نفسها متى شاءت كي تتحكم في حياتها كما يفعل الرجل. * يجب أن تؤمن التشريعات هذا الحق، وأن ترفع أي قيود أو عقوبات على ممارسته.

اقرأ أيضا :

** محررة صفحة علوم وتكنولوجيا بموقع إسلام أون لاين القسم الإنجليزي.